Cómo encontrar un marido

Setas para Reforzar tu Sistema Inmune

2020.11.12 19:31 simonbeatriz Setas para Reforzar tu Sistema Inmune

Estamos viviendo tiempos difíciles, y no podemos evitar sentirnos asustados y ansiosos y, a veces, realmente tristes por todo lo que está sucediendo con esta situación. La pandemia ha cambiado por completo nuestra vida, nuestra forma de enfrentarnos a las cosas. Si eres como la mayoría, probablemente estarás pegada a la radio o la televisión esperando escuchar las últimas noticias, las últimas investigaciones, las últimas acciones políticas … o si eres como yo, estarás tan harta de todo que prefieres aislarte un poco del mundo y vivir sin el estrés que todo esto produce.

Mi familia está repartida por todo el mundo, por lo que estar separada de ellos provoca cierta ansiedad, siempre esperando que saber que están seguros, que van a estar bien. Y al mismo tiempo, tratando de gestionar mi vida. Seguir con mi trabajo, mi negocio, el trabajo de mi marido, mis hijos, los deberes del cole… Todo parece un mundo nuevo.

Pero tengo la suerte de saber y conocer cómo funciona nuestro cuerpo en estas situaciones. Y ese miedo, esa ansiedad, esa inquietud y esa angustia, solo se traduce en una cosa: estrés. Y sé lo que el estrés le hace a mi cuerpo. Por lo que es lo primero que estoy tratando de manejar.

Como sabéis, hablo mucho sobre el estrés en mis posts y en mi Instagram, porque el estrés es uno de los mayores contribuyentes a la infertilidad.

Cuando tu cuerpo siente que existe una amenaza, responde activando el “modo de supervivencia”. Lo que significa que dedica todos sus recursos a luchar contra lo que sea que esté causando ese estrés. Y como consecuencia, cierra o ralentiza todas las funciones que no son esenciales para la supervivencia, hasta que se resuelve esa situación y todo vuelve a la normalidad.

¿Y cuáles son las tres funciones principales que no son esenciales para la supervivencia?

Reproducción – 👋 ¡hola infertilidad!

Digestión – 👋 ¡hola estreñimiento!

Sistema inmune – 👋 ¡hola infecciones!

Sí, tu sistema inmune se ralentiza cuando estás bajo estrés.

¿Por qué?

Porque si estás huyendo de un león, lo último que debe hacer tu cuerpo es derivar la energía para luchar contra una infección. Primero, hará todo lo posible para alejarse de ese león y luego, ya se encargará del resto.

Tiene sentido, ¿no crees?

Cuando estamos bajo estrés, nuestro sistema inmunológico se ralentiza y eso nos hace más susceptibles a infecciones de todo tipo … y desde luego no es lo que queremos en este momento, ¿verdad? Al menos yo no, yo quiero estar fuerte.

Hace algun tiempo, compartí con vosotras a través de IG y mi newsletter (por cierto, si aún no estás suscrita, ¡hazlo ahora, para que no te pierdas mis consejos semanales!), mis recomendaciones para apoyar y fortalecer tu sistema inmune. Hablamos sobre el sueño, la hidratación, la nutrición, el uso de hierbas y productos botánicos, y ciertos suplementos específicos para el refuerzo inmunológico a corto plazo.

Hoy quiero hablarte sobre hongos y las setas. Hongos y setas para reforzar tu sistema inmune.

Adoro las setas. Los como todos los días. Ya sea en su forma completa añadiéndolos a sopas, cremas salteados y salsas, o en polvo, elixires, ¡incluso en mi café! Sí, café con setas … ¡está muy de moda!

La mayoría de las personas piensan que los hongos pertenecen a la categoría de plantas, pero no lo son. Los hongos son un reino en sí mismo. Son super especiales. Los hongos se han usado durante miles de años como medicina.

¿Has oído hablar de las setas medicinales?
De los miles de especies diferentes de setas que existen, hay más de cien que se consideran setas funcionales. Y lo que eso significa es básicamente que se conocen y se han estudiado los beneficios que tienen en el cuerpo humano. Y hay una cosa que todos estos hongos tienen en común y es que son reguladores inmunes. Lee de nuevo: reguladores inmunes. No, no estoy hablando de refuerzos específicos para un momento dado. Por reguladores, quiero decir que estos hongos modulan, regulan y equilibran nuestro sistema inmunológico. Cuando hace semanas os sugerí en mi newsletter, el uso de productos botánicos como la equinácea como apoyo inmune, la forma en que estas funcionan es diferente de los hongos.

La equinácea lo que hace es “engañar” a tu cuerpo para que piense que hay un antígeno que necesita ser atacado, acelerando la producción de glóbulos blancos en tu sistema para combatir lo que sea que esté allí. Eso es lo que necesitas para una respuesta inmune a corto plazo. No están destinados para uso a largo plazo. Estos se deben empezar a tomar al mínimo síntoma de tos, secreción nasal, dolor de cuerpo… este tipo de suplementos inmunoestimulantes son una excelente opción para tomar durante unos días, pero no a largo plazo.

Las setas funcionan de forma diferente. Modulan tu respuesta inmune y, por lo tanto, deben usarse a largo plazo. Hace unos días vi un seminario en YouTube de la responsable de Formacion Nacional de la empresa Four Sigmatic, una compañía que comercializa productos con hongos y setas medicinales, y me gustó como lo explicaba usando la siguiente metáfora:

Todos tenemos velocidad de crucero. Una velocidad a la que funcionamos de manera óptima. Una velocidad en la que te sientes fuerte, estás sana. Digamos que esa velocidad es 50 kmh. Ahora pensemos en los momentos en que te sientes un poco más bajita, como la temporada de gripe, el invierno, los cambios de estación o la situación que estamos viviendo ahora con el coronavirus. Tu sistema inmunológico puede caer, ponte que se reduce a 35 kmh. Cuando tomas un regulador inmune, como las setas funcionales, estas hacen que tu sistema inmunológico regrese a su nivel óptimo para que puedas estar lista, fuerte, óptima para combatir cualquier bicho que haya en el ambiente, o recuperarte más rápidamente.

Lo mismo sucede al revés. Cuando tu sistema inmunitario está hiperactivado, digamos que sube a 65 kmh; estos hongos alteran esa respuesta inmune y la lleva de vuelta a sus niveles óptimos. Ese es el caso, por ejemplo, de las personas con enfermedades autoinmunes o enfermedades crónicas.

Así funcionan estos hongos funcionales, nos mantienen en este estado de equilibrio.

¡Mola! ¿verdad?

Además, los hongos son increíblemente densos en nutricionalmente, son una gran fuente de proteínas, hierro, vitaminas del grupo B y nutrientes esenciales como las glicoproteínas y los polisacáridos. También proporcionan una amplia variedad de beneficios para la salud:

antioxidantes
antiinflamatorios
antivirales
aumentan el metabolismo
mejoran los niveles de lípidos
anticancerígenos
Hay muchos tipos de hongos funcionales y diferentes tipos de hongos proporcionan diferentes tipos de beneficios. Y además de ser inmuno-reguladores, también proporcionan beneficios adicionales como una mejor función cognitiva, mayores niveles de energía, aumento en el rendimiento físico, mejor respuesta al estrés, promueven el equilibrio hormonal y la fertilidad.

A continuación, os dejo algunos de mis hongos funcionales favoritos y sus propiedades.

Reishi: Aumenta la resistencia y la inmunidad
Shiitake: Promueve la pérdida de peso, la salud del corazón, la inmunidad y combate las células cancerosas
Maitake: Fortalece el sistema inmune
Melena de León: Apoya la función saludable de las células cerebrales
Cordyceps: Combate la fatiga y mejora la libido y el deseo sexual.
Cola de pavo: Aumentar la inmunidad, antiviral
Chaga: Antioxidante, fortalece el sistema inmune y aumenta los niveles de energia
Seta de Cardo: Antioxidante
Las setas son muy versátiles. Si bien puedes cocinar con muchas de ellas, no todas las setas funcionales son fáciles de encontrar o de incorporar a tu cocina. Es por eso que me gusta usar los elixires de Four Sigmatic. No tengo ninguna relación o afiliación con esta empresa, simplemente me encantan sus productos. Conocí a su CEO hace mucho tiempo en un podcast Bulletproof Radio y me encantó su enfoque.

Utiliza hongos funcionales de la mejor calidad y los convierte en productos que se introducen fácilmente en su rutina diaria. Como el café, elixires, mezclas, proteínas en polvo … como muchos dicen, “la medicina no te servirá de nada si no la tomas”. Si tiene un sabor terrible, si es difícil incorporarlo a tu rutina diaria, si te olvidas de tomarla, simplemente no tendrá efecto. Y esta compañía incorpora las setas a los productos cotidianos, por lo que no necesitas cambiar tus rutinas y aun así obtienes todos sus beneficios.

Sé que muchas otras compañías están utilizando hongos funcionales en sus productos, ¡así que te animo a que las echen un vistazo!

Si eres nuevo con las setas no sabes muy bien por dónde empezar, te dejo mi receta Crema de Setas para tu Sistema Inmune. Es realmente fácil de hacer, deliciosa y lleno de todos los beneficios de los que acabamos de hablar.

Como te he dicho, los hongos son increíblemente ricos en nutrientes, y ya sabes lo importante que es la nutrición cuando se trata del equilibrio hormonal y la fertilidad. Es por eso que la nutrición es uno de los pilares clave de mis protocolos. Mi método Optimiza-Tu-Fertilidad se basa en gran medida en la alimentación. La nutrición establece la base para la salud, el equilibrio hormonal y la fertilidad. Lo que comes afecta tu inmunidad, microbiota intestinal, respuesta inflamatoria, estrés, producción de hormonas, cómo te sientes, cómo piensas. Las deficiencias de nutrientes son una de las causas más comunes de infertilidad no tratadas.
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2020.07.25 21:17 transatlanticana Housing Market in Málaga/Mirando Casas en Málaga

Hi all - I am curious in the housing market in Malaga. I am American and my husband is Spanish, and we live in the U.S. Sometimes we think about what life would be like in Spain, and we both like Málaga a lot. I like to look at homes for rent and sale in Málaga, and I have been using Idealista the most. My question is: all the homes I find follow the same pattern - they have a lot of rooms, long hallways, smallish kitchens that are tucked away in their own rooms. I of course bring an American perspective and like homes that have an open floor plan, where the kitchen and living space is the same room. I understand that this is an American style of home design but it surprises me that I find very few homes like this in Málaga, especially as there are a lot of expats living in Málaga. Does anyone have suggestions for me - are there other sites besides Idealista that have more modern looking homes, or is this basically what the market looks like in Málaga?
Hola a [email protected] - tengo curiosidad en cómo son las casas en Málaga. Soy americana y mi marido es español, y vivimos en EEUU. A veces pensamos en mudarnos a España, a Málaga en particular. Me gusta mirar las casas de venta y de alquiler en Málaga, sobretodo en Idealista, para tener una idea mejor de cómo son las casas. Mi pregunta es: todas las casas que encuentro son muy parecidas - muchos cuartos, pasillos largos, cocinas pequeñas en un rincón de la casa. Siendo americana, estoy acostumbrada a las casas abiertas, donde la cocina y la sala están juntas. Entiendo que este estilo es americano, pero me sorprende que no encuentre muchas casas así en Málaga (sobretodo con todos los guiris que viven en Málaga). ¿Hay otra página web mejor donde puedo encontrar casas más al estilo que busco, o quizás es el caso que las casas simplemente no son así en Málaga?
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2020.07.19 23:25 ernsthemingway Ricardo Arjona o el arte de hacer poesía con rimas insulsas

Ricardo Arjona o el arte de hacer poesía con rimas insulsas
https://preview.redd.it/8ltg2tigovb51.jpg?width=400&format=pjpg&auto=webp&s=b41b3179cef47df8ad714d44590a41e2a9f1f2f9
Edgar Ricardo Arjona Morales, mejor conocido como Ricardo Arjona, nacido en Jocotenango, Guatemala el 19 de Enero de 1964. Todo un personaje polifacético: Licenciado en Comunicación Social, docente aficionado, basquebolista profesional (jugó en las Ligas Mayores de su país), pero por sobre todas las cosas… Poeta, cantante y músico bohemio… de cuarta (es una de sus facetas mas terribles que voy a resaltar aquí).
Comenzó a cantar profesionalmente desde 1985, saltó a la fama internacional en 1992 con el disco Animal Nocturno. Arjona durante toda su carrera como cantautor solo se ha servido de crear rimas insulsas disfrazándolas como historias profundas con gran contenido personal y social como podemos ver en estos videos.
https://youtu.be/lY6doOcRVGQ
https://youtu.be/ielvdtwnhuk
https://youtu.be/U8KWh1WzQrs
Aparte de eso se las da de superstar cuando viaja a presentarse a algún país (sobre todo mi país, Venezuela que para él es una plaza segura para cantar) exige cosas absurdas como ron jamaiquino, galletas nepalíes o chocolate mexicano y además viaja con 400 guardaespaldas y 500 dobles para despistar a sus fans como si de un político importante se tratara Joder!!! ni gente como Pablo Milanés o Silvio Rodríguez andarían en esas cosas (con todo lo que son afectos al gobierno cubano).

Deconstruyendo las Letras de Arjona… Y ver por Que Apesta…
Una de las cosas que mas me ha intrigado fue el sentido de la profundidad de sus canciones y un grupo Anti-Arjona que me encontré en el Facebook, me ayudó un poco:
https://vimeo.com/18028148

Ella y Él Análisis hecho por Pekky Divya Marquez
Grado de apestosidad 8/10
Ella es de La Habana, él de Nueva York
Ella baila en tropicana, a él le gusta el rock
(OK, HASTA AQUI VAMOS BIEN…)
Ella vende besos en un burdel
Mientras el se gradua en U.C.L.A.
(SI, COMO NO. ME VAS A DECIR QUE UN TIPO QUE SE GRADUO EN UNA UNIVERSIDAD DE IVY LEAGUE (DE ESAS SUPER SIFRINAS A LAS QUE CUESTA ENTRAR) SE VA A CASAR CON UNA PROSTITUTA. PAJUO!!)

Ella es medio Marxista, él es Republicano
(OK, OTRO PROBLEMA… LOS REPUBLICANOS TIENDEN A TENER PROBLEMAS CON UNA PERSONA REMOTAMENTE COMUNISTA. ME VAS A DECIR TU QUE LA VAINA VA A RESULTAR).
Ella quiere ser artista, él odia a los Cubanos (PRIMERO QUE NADA, ODIAR A LOS CUBANOS SOLO POR FIDEL ES ABSURDO. Y ADEMAS QUE, ELLA ESTA BIEN PERO SU FAMILIA NO?)
El cree en la Estatua de la Libertad
Y ella en su vieja Habana de la Soledad

El ha comido hamburguesas
Ella moros con crisitanos
El, el champagne con sus fresas
Ella un mojito Cubano
(Y ESO QUE TIENE QUE VER?)
Ella se fue de gira a Yucatán
Y el de vacaciones al mismo lugar
(PENSE QUE LOS CUBANOS NO PODIAN SALIR DE CUBA… A MENOS QUE ELLA FUERA UNA CUBANA DE MIAMI. PERO NO PARECIERA QUE ESO ES LO QUE DICES!

Mulata hasta los pies, el rubio como el sol
Ella no habla Inglés y el menos Español (AJA, ENTONCES COMO COÑO SE VAN A COMUNICAR? POR SEÑAS?)
El fue a tomar un trago sin sospechar
Que iba a encontrar el amor en aquél lugar

Lo que las ideologías dividen al hombre
El amor con sus hilos los une en su nombre

Ella mueve su cintura al ritmo de un tan tan
Y él se va divorciando del Tio Sam
El se refugia en su piel… la quiere para él
Y ella se va olvidando de Fidel
Que sabian Lenin y Lincoln del amor?
Que saben Fidel y Clinton del amor?
(OK. QUIZAS SE OLVIDAN DE SUS IDEOLOGIAS, PERO YO TODAVIA TENGO PROBLEMAS CON EL IDIOMA Y CON COMO EL TIPO SE VA A FIJAR EN UNA PROSTITUTA).

Ella se sienta en su mesa, el tiembla de la emoción
Ella se llama Teresa y el se llama John
Ella dice hola chico, el contesta hello
A ella no le para el pico, el dice speak slow (PERO CLARO. NO SE ENTIENDEN! Y PARA COLMO ELLA HABLA Y HABLA CON UN TIPO QUE NO HABLA SU IDIOMA!)
El se guardo su bandera, ella olvidó los conflictos
El encontro la manera de que el amor salga invicto (EL SOLO? MACHISTA!!!)
La tomó de la mano y se la llevó
El Yanqui de la Cubana se enamoró (Y ELLA, ME IMAGINO, SE ENAMORO DE LAS POSIBILIDADES QUE PUEDE TENER DE ESCAPAR DE SU POBREZA CASANDOSE CON EL TIPIN!)

Lo que las ideologías dividen al hombre
El amor con sus hilos los une en su nombre

Ella mueve su cintura al ritmo de un tan tan
Y el se va divorciando del Tio Sam
El se refugia en su piel… la quiere para el
Y ella se va olvidando de Fidel
Que sabian Lenin y Lincoln del amor
Que saben Fidel y Clinton del amor

Ahora viven en Paris (COÑO ARJONA, UN MOMENTICO. AL MENOS NOS HUBIERAS ADVERTIDO QUE LOS DOS HABLABAN FRANCES!)
Buscaron tierra neutral (MIRA MIJO, HAY MUCHOS CUBANOS EN MIAMI! NO SEAS IGNORANTE!)
Ella logro ser actriz, el es un tipo normal
Caminan de la mano, calle Campos Eliseos
Como quien se burla del planeta y sus vicios
(O SEA, ME IMAGINO QUE LAS FAMILIAS NO LOS ACEPTARON, Y POR ESO TUVIERON QUE IRSE A PARIS. AHORA BIEN, QUE PASO. EL PANA LE PAGO LA CARRERA Y LOS CURSOS DE COMO SER “DAMA” EN PARIS?
DE PANA, QUE EL CARAJO DEBIÓ HABER VISTO PRETTY WOMAN UN MILLON DE VECES Y DECIDIO HACER SU PROPIA VERSION… LO CUAL HABLA VOLUMENES DE SU ORIGINALIDAD!!!)
https://youtu.be/-apU2sviHCM
Historia de Taxi Análisis hecho por Efraín Quillén
Grado de Apestosidad 9/10

Eran las diez de la noche piloteaba mi nave
Era mi taxi un VolksWagen del año 68
(OOOOOH SI, TREMENDA NAVE... SEGURO LE GUSTA A TODAS LAS NENAS)

Era un dia de esos malos donde no hubo pasaje
Las lentejuelas de un traje me hicieron la parada
Era una rubia preciosa llevaba minifalda
El escote en su espalda llegaba justo a la gloria
(WOW QUE POETA.. JUSTO A LA GLORIA... APARTE, UN VESTIDO DE LENTEJUELAS??? SERÁN ASI DE CHABORRAS LAS PUTAS GUATEMALTECAS? )

Una lagrima negra rodaba en su mejilla
Mientras que el retrovisor decia ve que pantorrillas
Yo vi un poco mas
(ESTO TIENE QUE SER LA RIMA MAS MIERDA DE LA HISTORIA... MEJILLA/PANTORRILLA... APARTE COMO SI EN LO QUE UNO SE FIJARA CUANDO VE UNA MUJER FUESEN LAS PANTORRILLAS.... QUE PEDAZO DE ANIMAL)

Eran las diez con cuarenta zigzagueaba en reforma
Me dijo me llamo Norma mientras cruzaba la pierna
(APARTE SE HACE PASAR POR TAXISTA MEXICANO... QUE ACASO NO HAY CALLES BONITAS EN GUATEMALA?)

Saco un cigarro algo extraño de esos que te dan risa
Le ofreci fuego de prisa y me temblaba la mano
Le pregunte por quien llora y me dijo por un tipo
Que se cree que por rico puede venir a engañarme
(UY QUE TRAGEDIA... VINO UN RICO MALOTE A ENGAÑARTE... ERES UNA TODA UNA VICTIMA... A LA GENTE NO LA ENGAÑAN POR RICA O POR POBRE, LA ENGAÑAN POR INCAUTA)

No caiga usted por amores debe de levantarse (le dije)
(SI, DEBE DE LEVANTARSE... DEBO DE LEVANTARME, DEBEMOS DE LEVANTARNOS... CERVANTES DEBE ESTARSE REVOLCANDO EN SU TUMBA)

Cuente con un servidor si lo que quiere es vengarse
(Y APARTE MATA TIGRES EL HOMBRE)

Y me sonrio
Que es lo que hace un taxista seduciendo a la vida
Que es lo que hace un taxista construyendo una herida
(CONSTRUYENDO UNA HERIDA TIENE COHERENCIA ESTO???)

Que es lo que hace un taxista enfrente de una dama
Que es lo que hace un taxista con sus sueños de cama
(SI ESOS SON SUS SUEÑOS DE CAMA...)

Me pregunte
Lo vi abrazando y besando a una humilde muchacha
Es de clase muy sencilla lo se por su facha
(HMMM.. SOY YO O AQUÍ SE PERDIÓ EL HILO DE LA HISTORIA?)

Me sonreía en el espejo y se sentaba de lado
Yo estaba idiotizado con el espejo empañado
(QUE LASTIMA QUE NO CHOCASTE... EN CUALQUIER CASO, SE VE QUE EL PANA TIENE MUY POCO AUTOCONTROL... SERA QUE NUNCA HABÍA VISTO UNA MUJER EN SU VIDA?)

Me dijo doble en la esquina iremos hasta mi casa
Después de un par de tequilas veremos que es lo que pasa
Para que describir lo que hicimos en la alfombra
Si basta con resumir que le bese hasta la sombra
(WOW, LE BESE HASTA LA SOMBRA... SOY ROLO DE POETA)
Y un poco mas
No se sienta usted tan sola sufro aunque no es lo mismo
Mi mujer y mi horario han abierto un abismo
Como se sufre ambos lados de las clases sociales
Usted sufre en su mansión yo sufro en los arrabales
(AAHHHHH OK... AHORA DESCUBRIMOS QUE ELLA REALMENTE NO ES POBRE, SINO QUE ES RICA, PERO SU ESPOSO SE CREE QUE PORQUE ES RICO LA PUEDE ENGAÑAR... ALGUIEN ME PUEDE EXPLICAR QUE DEMONIOS ESTA PASANDO EN ESTA CANCION??? APARTE, QUE TIENEN QUE VER LA CLASES SOCIALES CON EL SUFRIMIENTO AMOROSO? RESENTIDO!)

Me dijo vente conmigo que sepa no estoy sola
Se hizo en el pelo una cola fuimos al bar donde estaban
Entramos precisamente él abrazaba una chica
Mira si es grande el destino y esta ciudad es chica
Era mi mujer
(UY... NADIE SE LO ESPERABA VERDAD?)

Que es lo que hace un taxista seduciendo a la vida
Que es lo que hace un taxista construyendo una herida
Que es lo que hace un taxista cuando un caballero
Coincide con su mujer en horario y esmero
(TE LO MERECÍAS IGUAL POR GRILLERO)

Me pregunte
Desde aquella noche ellos juegan a engañarnos
Se ven en el mismo bar...
Y la rubia para el taxi siempre a las diez
en el mismo lugar
(OH SI, ASÍ SE RESUELVEN LOS CONFLICTOS... GRANDE ARJONA)
https://youtu.be/KV1BIauCpzY
Si el Norte Fuera el Sur Análisis hecho por Camilo Reyes, o sea YO
Grado de Apestosidad 7 /10

El Norte y sus McDonald's basketball y rock'n roll
Sus topless sus Madonas y el abdomen de Stallone
Intelectuales de bronceado, eruditos de supermercado
Tienen todo pero nada lo han pagado

Con 18 eres un niño para un trago en algun bar
Pero ya eres todo un hombre pa' la guerra y pa' matar
Viva Vietnam y que viva Forrest Gump
Viva Wall Street y que viva Donald Trump
Viva el Seven Eleven

Polvean su nariz y usan jeringa en los bolsillos
Viajan con marihuana para entender la situacion
De este juez del planeta que lanza una invitacion
Cortaselo a tu marido y ganaras reputacion

Nota: Aquí vamos bien. Arjona sencillamente narra los pros y contras de vivir en el Norte (Por eso digo que medio me gusta)

Las barras y las estrellas se adueñan de mi bandera
Y nuestra libertad no es otra cosa que una ramera
Y si la deuda extranjera nos robo la primavera
Al diablo la geografia se acabaron las fronteras

Si el Norte fuera el Sur
serian los Sioux los marginados
Ser moreno y chaparrito seria el look mas cotizado
Marcos seria el Rambo Mexicano
Y Cindy Crawford la Menchu de mis paisanos
Reagan seria Somoza
Fidel seria un atleta corriendo bolsas por Wall Street
Y el Che haria hamburguesas al estilo double meat
Los Yankees de mojados a Tijuana
Y las balsas de Miami a la Habana, si el Norte fuera el Sur

Nota: Aquí es que se empieza a complicar la vaina:

¿Quien es el para criticar las penurias de los nativos de América? Desde el Encuentro de Colón al Nuevo Mundo, los aborigenes (incluidos los de Norteamerica) han sufrido maltrato, discriminación, persecución, etc. para que este carajo ponga por encima las desgracias de los aborígenes latinoamericanos con la de los norteamericanos. Ya que todos somos iguales ante la Historia.
Es injusto comparar héroes de ficción norteamericanos con líderes subversivos latinoamericanos. O utilizar a líderes de la izquierda haciendo cosas que suelen hacer los derechistas. Ellos de por sí son mas iconos capitalistas que comunistas.

Seriamos igual o tal vez un poco peor
Con las Malvinas por Groenlandia
Y en Guatemala un Disneylandia
Y un Simon Bolívar rompiendo su secreto
Ahi les va el 187, fuera los Yankees por decreto

Nota: Que yo sepa. Bolívar, lo único (fuera de sus heroicas hazañas) extraordinario que hacía era correr tras las mujeres (eso causo que muriera a tan temprana edad).

Las barras y las estrellas se adueñan de mi bandera
Y nuestra libertad no es otra cosa que una ramera
Y si la deuda extranjera nos robo la primavera
Al diablo la geografia se acabaron las fronteras

Si el Norte fuera el Sur, seria la misma porqueria
Yo cantaria un rap y esta cancion no existiria

Nota: Preferiría que cantara un rap o una versión de algún compositor venezolano, a que creara un versos ridículos pseudo-izquierdista en que Reagan y Somoza se confunden. Por que para mí SON LA MISMA VAINA.
https://vimeo.com/17795219
De Ves en Mes Análisis hecho por Mago Fernan
Grado de Apestosidad 10/10

De vez en mes te haces artista
Dejando un cuadro impresionista

(Metaforizar una menstruacion con el impresionismo no se le hubiera ocurrido ni al mas bizarro de los poetas beat... o si, pero hubiera sido una genialidad mientras que en vos es.... un asco)
Debajo del edredón

De vez en mes con tu acuarela
Pintas jirones de ciruelas
Que van a dar hasta el colchón

(Acuarela- ciruelas, rima barata...Jirones de ciruelas! al periodo!!! Permiso... voy a vomitar)

De vez en mes un detergente
Se roba el arte intermitente (detergente- intermitente... rima barata)
De tu vientre y su creación,
Si es natural cuando eres dama (Si, eso si, es mucho mas natural que menstrues cuando eres Dama que Caballero, como no.)
Que pintes rosas en la cama (Rosas en la cama.... Dios querido)
Una vez de vez en mes…

De vez en mes
La cigüeña se suicida (La cigueña se suicida y el repollo se marchita y la semillita se seca... etc etc etc)
Y ahí estas tú tan deprimida
Buscándole una explicación

De vez en mes
El cielo te roba el milagro (Por que el cielo? Que tiene que ver la esfera celeste con el periodo de fertilidad?)
El tiempo te hace un calendario (El tiempo te hace un calendario? Y eso que querra decir?)
De una vez, de vez en mes

De vez en mes
Tú me propones
Huelga de hambre (Lo que te propondra es abstinencia, no huelga de hambre)
Yo algo de imaginación. (Eso es lo que propones o a lo que te resignas?)

De vez en mes la luna nueva (Se ve que la niña no menstrua en cuarto creciente)
Viene a quitar lo que renueva (Quitar lo que renueva? Renovar lo que quita? Da lo mismo, bah!)
Y a colocar otra ilusión

De vez en mes soy invisible
Para intentar en lo posible
No promover tu mal humor (esta estrofa no esta tan mal... es mediocre, pero en tu caso es una honrosa excepcion)

De vez en mes no hay quien te aguante
Y es tu pecado estar distante
Y otro peor quedarme ahí(Que quiere decir pecado estar distante? pecado para quien? para ella? y que el se quede alli tambien es un pecado peor? para quien? No entieendooo!))
Y aunque hay receso obligatorio
Y el cielo se hace un purgatorio (El cielo un purgatorio... no es buena analogia. La logica hubiera sido un infierno pero en ese caso no hubiera rimado con obligatorio)
Te amo más de vez en mes

De vez en mes
La cigüeña se suicida
Y ahí estas tú tan deprimida
Buscándole una explicación

De vez en mes
El cielo te roba el milagro
El tiempo te hace un calendario
De una vez, de vez en mes

De vez en mes
Tú me propones
Huelga de hambre
Yo algo de imaginación.

De vez en mes
Tu vientre ensaya para cuna (Es una forma bonita- y cursi- de decir que se prepara para procrear. Aunque eso no es lo que ocurre cuando se menstrua, sino todo lo contrario... o ahora estamos hablando de la ovulacion?)
Tu humor depende de la luna (Vuelta a interferir los astros!)
Y yo te quiero un poco más (Aqui es donde hacer notar tu parte mas tierna... que no es el cerebro, como hubiera podido creer alguno)

De vez en mes
A ti te da por tomar siestas
A tus hormonas por las fiestas (fiestas? las hormonas de fiesta? Ah. la rima es para siesta perdon)
Y el culpable siempre yo (Culpable de las fiestas, de las siestas o de escribir canciones como estas? Bueno, he podido rimar yo tambien!!!)

De vez en mes
No hay más reloj que el de tu cuerpo
No hay más luz que la que das (Luz? Procurare contar con una mujer en esos días para los reiterados cortes de energía que azotan mi ciudad)
Es impresionante toda la rima barata que hay en sus canciones y eso no es todo plagia ideas de cantautores mas respetables:
Vivo justo detrás de la esquina no me acuerdo si tengo marido si me quitas con arte el vestido te invito al champan… (…) y después, para que mas detalles ya sabéis.. copas, risas, excesos ¿Cómo van a caber tantos besos en una canción?”
Joaquín Sabina - Peor Para el Sol 1992
Me dijo doble en la esquina iremos hasta mi casa después de un par de tequilas veremos que pasa para que describir lo que hicimos en la alfombra si basta para resumir que le besé hasta la sombra
Ricardo Arjona - Historia de Taxi - 1994
Así que Arjona, deja de ser un poeta de baño y vuelve a algunas de tus antiguas facetas (como la de basquebolista que ibas muy bien) y dejale el trabajo a poetas de verdad (Grande Jorge Drexler!!!)
Les dejo un video desconocido de una canción que sonó mucho aquí en Venezuela en la voz de un jovencísimo Arjona (1000 bolívares fuertes de premio para el que recuerde quien la interpretaba originalmente y en que época[fue tema de fondo en una telenovela de ese tiempo]):
https://www.youtube.com/watch?v=FdqoiV4-kQk
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2020.06.11 17:48 Rivacheg2 Hola, me gustaría compartir esta pequeña reflexión que he tenido con ustedes, ojala les parezca interesante, este es mi primer post, por lo que si hay algo fuera de lugar en el posteo por favor díganmelo, tengan un buen dia :D

La problemática del amor romántico
Definición de amor romántico:
El amor romántico es el sentimiento expresivo y generalmente placentero de una atracción emocional hacia otra persona. Este sentimiento está asociado con, pero no requiere, atracción sexual. Históricamente, el término "romance" se origina en el ideal medieval de la caballería como se establece en su literatura de romance caballeresco.
El concepto de amor surge a partir del siglo XVIII, de una forma revolucionaria que irá encaminado sobre todo a romper con los cánones anteriores sobre el amor uniendo pasión y deseo sexual, convirtiendo a los propios sujetos como dueños de sus emociones.
En el contexto de las relaciones amorosas románticas, el romance generalmente implica una expresión del fuerte amor romántico de uno, o los profundos y fuertes deseos emocionales de conectarse con otra persona íntima o románticamente.
Teniendo en cuenta esto; ¿Cómo afecta la idea del amor romántico en la forma en que nos relacionamos?, ¿Por qué existe esta idea del amor romántico?, ¿De donde proviene la idea del amor romántico? Son parte de las preguntas que se intentaran responder en esta tesis.
El amor romántico no es una forma sana de relacionarse
Históricamente la conceptualización proviene del romanticismo, el periodo inmediatamente posterior a la Revolución Francesa, entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Los románticos aceptaron uno de los principios de la revolución democrática, la idea de que uno tiene derecho a elegir tanto la propia profesión como a la propia pareja”
Existe la creencia de que el amor romántico y pasional debe conducir a la unión estable. mito sexista de la fidelidad y de la exclusividad con diferentes juicios para hombres y mujeres, impuesto desde la heteronormatividad y el machismo, que se basa en ideas como;
Mito de la media naranja, o creencia de que elegimos a la pareja que de algún modo tenemos predestinada y que, en el fondo, es la única elección posible. Surge en la Grecia Clásica con el relato de Aristófanes sobre las almas gemelas y se va intensificando con los atributos del amor cortés y el romanticismo.
Mito de la complementariedad, íntimamente relacionado con el anterior y entendido como la necesidad del amor de pareja para sentirse completo/a en la vida.
Creencia de que sólo hay un “amor verdadero” en la vida; es decir, creer que sólo se quiere de verdad una vez y, si se deja pasar nunca más se volverá a encontrar.
Exclusividad, el amor tan solo se puede sentir por una persona al mismo tiempo.
Matrimonio o convivencia, el amor conduce al matrimonio y es la base de éste.
Omnipotencia, “el amor lo puede todo, si hay verdadero amor, los obstáculos no deben influir sobre la pareja.”
Mito de la perdurabilidad, pasión eterna o equivalencia que defiende que el amor romántico y pasional de los primeros meses de una relación puede y debe perdurar tras años de convivencia; y el sentimiento de amor y el enamoramiento pasional son equivalentes.
Libre albedrío, Los sentimientos del amor son libres y no están influenciados por valores sociales, biológicos o culturales ajenos a nuestra voluntad.
Equivalencia de amor enamoramiento, si desaparece la pasión, es que se ha acabado el amor.
Emparejamiento, la pareja es natural y universal en todas las épocas y culturas.
Celos, es el indicador del amor verdadero.
Falacia del cambio por amor, es decir, creer que las personas cambian por amor a partir de la premisa errónea de que el amor lo puede todo. Esta creencia errónea puede llevar a aceptar y tolerar comportamientos de la pareja claramente ofensivos desde el convencimiento de que los cambiará porque te ama.
Mito de la compatibilidad del amor y el maltrato: considerar que amar es compatible con dañar o agredir.
Creencia de que si se ama debe renunciarse a la intimidad, no pueden existir secretos y la pareja debe saber todo sobre la otra parte.
Analizando las premisas anteriores desde la piscología se puede notar que todas estas ideas provienen desde el miedo y el control, existe un vínculo entre los miedos y la necesidad de control en el ser humano; a mayor necesidad de control, mayor nivel de ansiedad y temor. En nuestra sociedad se ha llegado a interiorizar la obligación de alcanzar todo aquello que nos propongamos, y en dicho camino no nos podemos permitir fracasar o fallar, siendo esta una de las determinaciones ocultas dentro de estas estas suposiciones, así también se ve proyectado en nuestras relaciones cuando nos creemos dueños de la pareja y ponemos el vínculo bajo estándares culturales para determinar si es una relación "satisfactoria”.
Este “amor” nos convierte también en seres dependientes y egoístas, porque utilizamos estrategias para conseguir lo que anhelamos, porque nos enseñan que hay que dar para recibir, y porque esperamos que el otro abandone el mundo del mismo modo que nosotrxs lo hacemos. Si alguien no nos ama como amamos nosotrxs, este “amor” nos hace victimistas y chantajistas “yo que lo doy todo por ti”.
Por eso este “amor” no es amor. Es dependencia, es necesidad, es miedo a la soledad, es masoquismo, es una utopía colectiva, pero no es amor. Amamos patriarcalmente; el romanticismo patriarcal es un mecanismo cultural para perpetuar el patriarcado, mucho más potente que las leyes, la desigualdad anida en nuestros corazones. Amamos desde el concepto de propiedad privada y desde la base de la desigualdad entre hombres y mujeres. Nuestra cultura idealiza el amor femenino como un amor incondicional, abnegado, entregado, sometido y subyugado. A las mujeres se les enseña a esperar y a amar a un hombre con la misma devoción que se ama a Dios o se espera a Jesucristo.
Efectos socioculturales
El amor no sólo constituye un dispositivo de control social, sino que también posee una dimensión económica de gran envergadura cuyo correlato es el auge de las industrias nupciales: inmobiliarias, agencias de viajes, agencias de contactos, Iglesia católica, hoteles, salones de boda, bufetes de abogados para tratar acuerdos pre y post matrimoniales, gabinetes de psicólogos y en los que se trata ‘el mal de amores’, etc. El amor es, así, un mecanismo que encauza el estilo de vida consumista imperante en nuestras sociedades actuales.
Además, la desigualdad estructural que existe entre mujeres y hombres también se perpetúa a través de la cultura y la economía;
“Si gozásemos de los mismos recursos económicos y pudiésemos criar a nuestros bebés en comunidad, compartiendo recursos, no tendríamos relaciones basadas en la necesidad; creo que nos amaríamos con mucha más libertad, sin intereses económicos de por medio. Y disminuiría drásticamente el número de adolescentes pobres que creen que embarazándose van a asegurarse el amor del macho, o al menos una pensión alimenticia durante veinte años de su vida.
A los hombres también los enseñan a amar desde la desigualdad. Lo primero que aprenden es que cuando una mujer se casa contigo es “tu mujer”, algo parecido a “mi marido” pero peor. Los varones tienen dos opciones: o se dejan querer desde arriba (machos alfa), o se arrodillan ante la amada en señal de rendición (calzonazos). Los hombres parecen mantenerse tranquilos mientras son amados, ya que la tradición les enseña que ellos no deben darle demasiada importancia al amor en sus vidas, ni dejar que las mujeres le invadan todos los espacios, ni expresar en público sus afectos.”
“El romanticismo es el mecanismo cultural más potente para perpetuar el patriarcado, y señala que la lucha contra la violencia machista debe incluir la consolidación de otros modelos de relaciones.” -Coral Herrera Gómez.
Conclusiones
Es difícil identificar y analizar algo sumamente normalizado y idealizado como el amor romántico, tan arraigado a nuestra cultura que pasa desapercibido, sin embargo las apreciaciones que se pueden dar a través de este análisis son extremadamente valiosas para deconstruir nuestra forma de relacionarnos, entenderla y cambiarla, personalmente las experiencias de control y miedo a pesar de ser las más dolorosas, son también las más enriquecedoras para crecer como personas, el control genera una sensación de seguridad, que se vincula a un estado psicológico de confort. Sin embargo, vivir en la zona de confort te lleva cada vez más a la necesidad de controlar más aspectos de tu vida, para mantener dicho nivel de comodidad y, por ende, verse involucrado en una espiral infinito de preocupaciones y ansiedades que requieren ser controladas.
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2020.05.24 07:15 bondiola_beer [Cuento] Relatos del Mago. Parte III

Buenas! Les traigo la tercera parte de la historia que estoy escribiendo. Le puse de titulo tentativo "Relatos del Mago". Pueden encontrar la parte uno ACÁ y la parte dos ACÁ. Como siempre, las criticas opiniones y consejos son bienvenidos. Es mi primer intento de escribir algo se que tengo mucho que mejorar. Respecto de este capitulo, van a notar que no puse ningún nombre geográfico ni de pueblos, es porque todavía no están definidos todavía, seguramente lo corrija en los próximos post, me tengo que poner a hacer algo de worldbulding antes de seguir escribiendo. En fin, acá esta:
No pude dormir mucho esa primera noche. Me desperté continuamente a avivar el fuego y me mantuve alerta, apuntando la roca hacia cualquier ruido que escuchaba. Con las primeras luces de la mañana decidí comenzar a buscar la forma de volver a mi casa. No tenía idea de que tan lejos estaba, pero estaba seguro que una vez que encontrara algún pueblo podría ubicarse. No había ningún signo de civilización cerca, por lo que decidí seguir el arroyo del que había bebido corriente abajo, con la esperanza de encontrar algo. Durante una semana seguí el curso del arroyo a través del bosque. Gracias a la piedra y su magia fui capaz de subsistir con cierta facilidad. Al séptimo día agotado ya de caminar y con el ánimo por el piso llegue a la conclusión de que no iba a poder encontrar a nadie de esa forma. Durante esa semana había descubierto varias formas en las que podía utilizar la piedra para ayudarme a sobrevivir. Veía a la piedra como una especie de super herramienta mágica. Podía golpear, cortar, encender fuego, cavar, y hasta lanzar pequeñas flechas de energía.
Vencido por el desánimo, busque un claro en el bosque y decidí que aquel sería mi hogar hasta que fuera capaz de encontrar encontrar otra salida a mi situación. Si es que la había, claro. Y si debía vivir el resto de mis días en aquel bosque, claramente prefería hacerlo en una cabaña que durmiendo a la intemperie. Mientras cortaba los troncos para construir lo que sería mi hogar, caí en la cuenta de que los temblores habían desaparecido. Fue un alivio inmenso darme cuenta que aquel resplandor debió haberme curado de mi enfermedad, seguido de un odio profundo al darme cuenta que la cura para la enfermedad que acabó con mis hermanos consumiendolos por dentro había estado todo el tiempo tan cerca nuestro, encerrada en lo más alto de la torre. Entendí en ese momento porque ningún noble moría por los temblores y una oleada de orgullo me invadió al darme cuenta que al robar la piedra los había dejado a merced de la enfermedad al igual que cualquier campesino.
Mientras trabajaba en la cabaña caí en la cuenta. No tenía sentido que el mago de la torre me haya desterrado a este bosque, al menos no dejándome algo tan importante como esta piedra. Por lo tanto, si no fue obra del mago… tenía que ser obra de la única otra fuente de magia presente en ese momento. La piedra.
La piedra no era entonces una especie de multi herramienta mágica capaz de curar los temblores, sino que también tenía la capacidad de transportar a alguien a… otro lado. Al darme cuenta de esto tome la piedra con ambas manos y cerrando los ojos me concentré en transportarme de nuevo a mi casa. Sentí como desde mi pecho surgía una ola de calor, que comenzó a subirme por los brazos hacia la piedra. El calor comenzó a aumentar. La reconfortante tibieza dio paso a un calor abrazador. Un dolor de cabeza punzante me atacó nublando la vista, pero no solté la piedra. De pronto un flash de luz apareció frente a mi, seguido de una explosión que me tiro de espaldas al piso. El golpe me dejo sin aire. Antes de poder recuperarme me desmaye.
Me desperté en el mismo claro del bosque, frente a un círculo de césped quemado y tosiendo sangre. Mi cabeza se sentía como si un carro le hubiera pasado por encima y me costaba respirar. Pensé que iba a morir ahi, pero despues de unas horas de seguir escupiendo sangre logré arrastrarme hasta mi cabaña a medio construir, donde me dormí.
Recuperarme no fue fácil. Durante muchos días apenas pude moverme para ir al arroyo a tomar agua. Lentamente me fui sintiendo mejor y recuperando mi fuerza. Después de eso durante algunos días me resistí a usar la piedra. Finalmente la necesidad me gano y la volvi a utilizar para las mismas tareas que antes. No estaba dispuesto a seguir experimentando.
Permanecí en mi cabaña viviendo de los animales que podía cazar y algunas plantas comestibles que pude encontrar durante mucho tiempo. Poco a poco fui fabricando algunos muebles, así como abrigo con las pieles de los animales que cazaba, ya que los días comenzaron a acortarse y el frío empezaba a sentirse. Para lograr todo esto utilizaba cotidianamente la piedra, aunque limitandome a tareas sencillas ya que no quería generar otra explosión. A medida que pasaban los dias comence a tener una sensación más clara de cómo funcionaba la piedra. No es que pudiera ver algo o que supiera cosas, sino que empecé a “sentir” un cierto movimiento de energía. En un principio solo sentía como se movía dentro mis al usar la piedra, pero a medida que pasaba el tiempo pude sentir como la energía que dejaba mi cuerpo, a través de la piedra y afectaba las cosas con una cierta intención, dependendiendo de que estuviera haciendo. Descubrí que aunque la energía que fluía por mi cuerpo se sentía siempre igual, cada hechizo tenía una forma distinta de sentirse al salir de la piedra, como si al pasar por la piedra se transformara en energía de llama o de cortar o de levantar, según lo que estuviera intentando hacer.
Con el correr del tiempo mi confianza en la piedra fue creciendo. No estaba dispuesto a realizar grandes experimentos, pero lentamente comencé a expandir las posibilidades de lo que podía hacer con ella. Al principio fueron pequeñas tareas manuales, tales como coser, limpiar y calentar comida. A medida que mi confianza aumentaba decidí probarla en otro tipo de tareas. Eventualmente descubrí que concentrandome con la piedra en algún tipo específico de animal podía sentir la dirección hacia la que el ejemplar más cercano de ese animal se encontraba. Me llevo semanas decidirme, asustado por mi anterior fracaso explosivo, pero finalmente tomé la decisión. Decidí usar ese hechizo para encontrar a otras personas.
Ese día preparé un atado con las pocas herramientas y pieles que tenía y tomando la piedra me concentré en encontrar a otra persona.
Senti la sensacion familiar de energía recorriendo mi cuerpo. Llegaba en forma de oleadas, pasando por mi cuerpo hacia la piedra cada oleada con mayor intensidad. Las primeras oleadas no me preocuparon ya que algunos animales requieren dos o tres “oleadas” antes de ser encontrados. Pero a medida que la intensidad aumentaba comencé a preocuparme. La energía que recorría mi cuerpo ya se sentía como una oleada de calor. Concentrandome en la sensación me di cuenta que predisponiendo mi cuerpo para cada oleada permitia que me atraviese con mayor facilidad. A pesar de este descubrimiento la intensidad continuaba aumentando. Comencé a experimentar nuevamente el calor que había sentido el dia que intente volver. Temiendo otra explosión estuve a punto de soltar la piedra, pero justo en ese momento la energía se detuvo. Por un segundo pensé que algo había salido mal. Pero entonces noté la leve sensación del hechizo indicando una dirección. Se sentía distante, más distante de lo que ningún animal había estado hasta ahora. Temiendo perder el rastro comencé a caminar hacia donde el hechizo indicaba. Pase todo el dia caminando. Debí volver a realizar el hechizo en dos ocasiones que perdí el rastro, pero con cada intento la dirección se volvió más clara.
Aun cuando se hizo de noche continúe caminando. Después de muchas horas de dar tumbos en la oscuridad, avanzando lentamente, divise una hoguera entre los árboles del bosque. Lleno de alivio comencé a acercarme, gritando y agitando los brazos mientras lágrimas de alivio caían de mis ojos. Cuando llegué frente a la hoguera caí de rodillas. Finalmente, después de tantos meses, vi a otro ser humano.
Frente a mí, del otro lado de la hoguera se encontraba una mujer, vestida en ropas sencillas pero abrigadas, con la cara endurecida por el clima y por el tiempo. Estaba parada sosteniendo un tronco de forma amenazante. Detrás de ella se encontraba la entrada a una cueva. Incapaz de contener mi alegría comencé a hablar explicando en forma caótica mi situación. Evidentemente mi estado le causo lastima, ya que bajando el palo me dijo con voz suave - Calma calma, ya estás a salvo, nosotros podemos ayudarte. ¿Porque no te sientas junto al fuego y me contas tu historia? Queda aún algo de estofado caliente si queres - Sonriendo me senté en el suelo junto a la fogata. La mujer me acercó un cuenco de estofado y me dijo - Mi nombre es Mariana por cierto. ¿Cómo te llamas? - Me llamo Francisco - respondí con voz ronca mientras aceptaba la comida.
Mariana permaneció en silencio mientras comía. Al terminar el estofado, dejando el cuenco a mi lado levanté la mirada. Solo se escuchaban los sonidos del bosque y el crepitar del fuego. Finalmente rompió el silencio. Me pregunto de donde venia, si estaba solo, cuanto tiempo llevaba en el bosque. A pesar de saber que sonaba como una locura, conteste con la verdad. Si no me creyó se cuidó de demostrarlo, pues no hizo comentarios al respecto. Pude preguntar muchas cosas yo también y descubrí que me encontraba en las faldas de las montañas, en lo profundo del bosque. El pueblo más cercano, del cual venía Mariana, se encontraba a diez días de caminata. Me enteré que se encontraba con su marido y su hijo, los cuales estaban dentro de la cueva.
Al preguntar qué hacían tan lejos del pueblo y en medio del bosque su cara cambió y bajando la mirada con una mueca de dolor me explico que venían a dejar a su hijo con el guardián del bosque.
Según la tradición de su aldea, aquellos niños y jóvenes que sufrieran los temblores eran llevado a aquella cueva, donde debían quedar al cuidado del guardián del bosque, separados para siempre de su familias. Esta seria su ultima noche juntos ya que mañana el guardián del bosque vendira a llevarse a su hijo.
Después de escuchar el destino que esperaba al hijo de Mariana ambos quedamos en silencio. Ella sumida en su dolor, mientras yo meditaba sobre lo que acababa de escuchar. Poco después Mariana se levantó y se dirigió hacia dentro de la cueva. -Podes dormir acá esta noche y mañana bajar con nosotros al pueblo- dijo desde la boca de la cueva. No tardé en dormirme.
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2020.05.24 07:09 bondiola_beer [CUENTO] Relatos del Mago. Parte III

Buenas! Les traigo la tercera parte de la historia que estoy escribiendo. Le puse de titulo tentativo "Relatos del Mago". Pueden encontrar la parte uno ACÁ y la parte dos ACÁ. Como siempre, las criticas opiniones y consejos son bienvenidos. Es mi primer intento de escribir algo se que tengo mucho que mejorar. Respecto de este capitulo, van a notar que no puse ningún nombre geográfico ni de pueblos, es porque todavía no están definidos todavía, seguramente lo corrija en los próximos post, me tengo que poner a hacer algo de worldbulding antes de seguir escribiendo. En fin, acá esta:
No pude dormir mucho esa primera noche. Me desperté continuamente a avivar el fuego y me mantuve alerta, apuntando la roca hacia cualquier ruido que escuchaba. Con las primeras luces de la mañana decidí comenzar a buscar la forma de volver a mi casa. No tenía idea de que tan lejos estaba, pero estaba seguro que una vez que encontrara algún pueblo podría ubicarse. No había ningún signo de civilización cerca, por lo que decidí seguir el arroyo del que había bebido corriente abajo, con la esperanza de encontrar algo. Durante una semana seguí el curso del arroyo a través del bosque. Gracias a la piedra y su magia fui capaz de subsistir con cierta facilidad. Al séptimo día agotado ya de caminar y con el ánimo por el piso llegue a la conclusión de que no iba a poder encontrar a nadie de esa forma. Durante esa semana había descubierto varias formas en las que podía utilizar la piedra para ayudarme a sobrevivir. Veía a la piedra como una especie de super herramienta mágica. Podía golpear, cortar, encender fuego, cavar, y hasta lanzar pequeñas flechas de energía.
Vencido por el desánimo, busque un claro en el bosque y decidí que aquel sería mi hogar hasta que fuera capaz de encontrar encontrar otra salida a mi situación. Si es que la había, claro. Y si debía vivir el resto de mis días en aquel bosque, claramente prefería hacerlo en una cabaña que durmiendo a la intemperie. Mientras cortaba los troncos para construir lo que sería mi hogar, caí en la cuenta de que los temblores habían desaparecido. Fue un alivio inmenso darme cuenta que aquel resplandor debió haberme curado de mi enfermedad, seguido de un odio profundo al darme cuenta que la cura para la enfermedad que acabó con mis hermanos consumiendolos por dentro había estado todo el tiempo tan cerca nuestro, encerrada en lo más alto de la torre. Entendí en ese momento porque ningún noble moría por los temblores y una oleada de orgullo me invadió al darme cuenta que al robar la piedra los había dejado a merced de la enfermedad al igual que cualquier campesino.
Mientras trabajaba en la cabaña caí en la cuenta. No tenía sentido que el mago de la torre me haya desterrado a este bosque, al menos no dejándome algo tan importante como esta piedra. Por lo tanto, si no fue obra del mago… tenía que ser obra de la única otra fuente de magia presente en ese momento. La piedra.
La piedra no era entonces una especie de multi herramienta mágica capaz de curar los temblores, sino que también tenía la capacidad de transportar a alguien a… otro lado. Al darme cuenta de esto tome la piedra con ambas manos y cerrando los ojos me concentré en transportarme de nuevo a mi casa. Sentí como desde mi pecho surgía una ola de calor, que comenzó a subirme por los brazos hacia la piedra. El calor comenzó a aumentar. La reconfortante tibieza dio paso a un calor abrazador. Un dolor de cabeza punzante me atacó nublando la vista, pero no solté la piedra. De pronto un flash de luz apareció frente a mi, seguido de una explosión que me tiro de espaldas al piso. El golpe me dejo sin aire. Antes de poder recuperarme me desmaye.
Me desperté en el mismo claro del bosque, frente a un círculo de césped quemado y tosiendo sangre. Mi cabeza se sentía como si un carro le hubiera pasado por encima y me costaba respirar. Pensé que iba a morir ahi, pero despues de unas horas de seguir escupiendo sangre logré arrastrarme hasta mi cabaña a medio construir, donde me dormí.
Recuperarme no fue fácil. Durante muchos días apenas pude moverme para ir al arroyo a tomar agua. Lentamente me fui sintiendo mejor y recuperando mi fuerza. Después de eso durante algunos días me resistí a usar la piedra. Finalmente la necesidad me gano y la volvi a utilizar para las mismas tareas que antes. No estaba dispuesto a seguir experimentando.
Permanecí en mi cabaña viviendo de los animales que podía cazar y algunas plantas comestibles que pude encontrar durante mucho tiempo. Poco a poco fui fabricando algunos muebles, así como abrigo con las pieles de los animales que cazaba, ya que los días comenzaron a acortarse y el frío empezaba a sentirse. Para lograr todo esto utilizaba cotidianamente la piedra, aunque limitandome a tareas sencillas ya que no quería generar otra explosión. A medida que pasaban los dias comence a tener una sensación más clara de cómo funcionaba la piedra. No es que pudiera ver algo o que supiera cosas, sino que empecé a “sentir” un cierto movimiento de energía. En un principio solo sentía como se movía dentro mis al usar la piedra, pero a medida que pasaba el tiempo pude sentir como la energía que dejaba mi cuerpo, a través de la piedra y afectaba las cosas con una cierta intención, dependendiendo de que estuviera haciendo. Descubrí que aunque la energía que fluía por mi cuerpo se sentía siempre igual, cada hechizo tenía una forma distinta de sentirse al salir de la piedra, como si al pasar por la piedra se transformara en energía de llama o de cortar o de levantar, según lo que estuviera intentando hacer.
Con el correr del tiempo mi confianza en la piedra fue creciendo. No estaba dispuesto a realizar grandes experimentos, pero lentamente comencé a expandir las posibilidades de lo que podía hacer con ella. Al principio fueron pequeñas tareas manuales, tales como coser, limpiar y calentar comida. A medida que mi confianza aumentaba decidí probarla en otro tipo de tareas. Eventualmente descubrí que concentrandome con la piedra en algún tipo específico de animal podía sentir la dirección hacia la que el ejemplar más cercano de ese animal se encontraba. Me llevo semanas decidirme, asustado por mi anterior fracaso explosivo, pero finalmente tomé la decisión. Decidí usar ese hechizo para encontrar a otras personas.
Ese día preparé un atado con las pocas herramientas y pieles que tenía y tomando la piedra me concentré en encontrar a otra persona.
Senti la sensacion familiar de energía recorriendo mi cuerpo. Llegaba en forma de oleadas, pasando por mi cuerpo hacia la piedra cada oleada con mayor intensidad. Las primeras oleadas no me preocuparon ya que algunos animales requieren dos o tres “oleadas” antes de ser encontrados. Pero a medida que la intensidad aumentaba comencé a preocuparme. La energía que recorría mi cuerpo ya se sentía como una oleada de calor. Concentrandome en la sensación me di cuenta que predisponiendo mi cuerpo para cada oleada permitia que me atraviese con mayor facilidad. A pesar de este descubrimiento la intensidad continuaba aumentando. Comencé a experimentar nuevamente el calor que había sentido el dia que intente volver. Temiendo otra explosión estuve a punto de soltar la piedra, pero justo en ese momento la energía se detuvo. Por un segundo pensé que algo había salido mal. Pero entonces noté la leve sensación del hechizo indicando una dirección. Se sentía distante, más distante de lo que ningún animal había estado hasta ahora. Temiendo perder el rastro comencé a caminar hacia donde el hechizo indicaba. Pase todo el dia caminando. Debí volver a realizar el hechizo en dos ocasiones que perdí el rastro, pero con cada intento la dirección se volvió más clara.
Aun cuando se hizo de noche continúe caminando. Después de muchas horas de dar tumbos en la oscuridad, avanzando lentamente, divise una hoguera entre los árboles del bosque. Lleno de alivio comencé a acercarme, gritando y agitando los brazos mientras lágrimas de alivio caían de mis ojos. Cuando llegué frente a la hoguera caí de rodillas. Finalmente, después de tantos meses, vi a otro ser humano.
Frente a mí, del otro lado de la hoguera se encontraba una mujer, vestida en ropas sencillas pero abrigadas, con la cara endurecida por el clima y por el tiempo. Estaba parada sosteniendo un tronco de forma amenazante. Detrás de ella se encontraba la entrada a una cueva. Incapaz de contener mi alegría comencé a hablar explicando en forma caótica mi situación. Evidentemente mi estado le causo lastima, ya que bajando el palo me dijo con voz suave - Calma calma, ya estás a salvo, nosotros podemos ayudarte. ¿Porque no te sientas junto al fuego y me contas tu historia? Queda aún algo de estofado caliente si queres - Sonriendo me senté en el suelo junto a la fogata. La mujer me acercó un cuenco de estofado y me dijo - Mi nombre es Mariana por cierto. ¿Cómo te llamas? - Me llamo Francisco - respondí con voz ronca mientras aceptaba la comida.
Mariana permaneció en silencio mientras comía. Al terminar el estofado, dejando el cuenco a mi lado levanté la mirada. Solo se escuchaban los sonidos del bosque y el crepitar del fuego. Finalmente rompió el silencio. Me pregunto de donde venia, si estaba solo, cuanto tiempo llevaba en el bosque. A pesar de saber que sonaba como una locura, conteste con la verdad. Si no me creyó se cuidó de demostrarlo, pues no hizo comentarios al respecto. Pude preguntar muchas cosas yo también y descubrí que me encontraba en las faldas de las montañas, en lo profundo del bosque. El pueblo más cercano, del cual venía Mariana, se encontraba a diez días de caminata. Me enteré que se encontraba con su marido y su hijo, los cuales estaban dentro de la cueva.
Al preguntar qué hacían tan lejos del pueblo y en medio del bosque su cara cambió y bajando la mirada con una mueca de dolor me explico que venían a dejar a su hijo con el guardián del bosque.
Según la tradición de su aldea, aquellos niños y jóvenes que sufrieran los temblores eran llevado a aquella cueva, donde debían quedar al cuidado del guardián del bosque, separados para siempre de su familias. Esta seria su ultima noche juntos ya que mañana el guardián del bosque vendría a llevarse a su hijo.
Después de escuchar el destino que esperaba al hijo de Mariana ambos quedamos en silencio. Ella sumida en su dolor, mientras yo meditaba sobre lo que acababa de escuchar. Poco después Mariana se levantó y se dirigió hacia dentro de la cueva. -Podes dormir acá esta noche y mañana bajar con nosotros al pueblo- dijo desde la boca de la cueva. No tardé en dormirme.
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2020.05.20 07:42 Neobiblismo La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

5) El amor, la justicia y el temor de Dios.
El amor, la justicia y el temor de Dios Padre, siendo invisible, se manifiestan y hace visible a través de su Hijo, quien representa la misma sustancia o esencia del Padre: “Dios,… En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyó heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo: El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia… Hecho tanto más excelente que los ángeles, cuanto alcanzó por herencia más excelente nombre que ellos” (Hebreos 1.1 al 4 – RVR1909).
El libro de Éxodo menciona el Ángel con el nombre de Dios: “He aquí yo envío el Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión: porque mi nombre está en él” (Éxodo 23.20 al 21 – RVR1909). Dios Padre permite recibir la alabanza, gloria y honra solamente a través de su Hijo, de ninguna manera hay otro Dios Padre diferente, ni dará la alabanza y gloria a otro Dios que no sea su propio Hijo, a quien ha escogido: “He aquí mi siervo, yo lo sostendré; mi escogido en quien mi alma toma contentamiento: he puesto sobre él mi espíritu, dará juicio á las gentes… Yo Jehová: este es mi nombre; y á otro no daré mi gloria, ni mi alabanza á esculturas” (Isaías 42.1 y 8 – RVR1909). El profeta Oseas hace mención de la situación del pueblo y de cómo su patriarca Jacob realiza la hazaña de luchar con el ángel: Pleito tiene Jehová con Judá para visitar á Jacob… En el vientre tomó por el calcañar á su hermano, y con su fortaleza venció al ángel… y prevaleció;… Tú pues, conviértete á tu Dios: guarda misericordia y juicio, y en tu Dios espera siempre” (Oseas 12.3 al 7 – RVR1909). A Dios Padre nadie le puede ver, sin embargo, al Hijo en el caso de Jacob le ve cara a cara en su lucha con el ángel: “… porque has peleado con Dios… Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y él respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre?... Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar Peniel, porque vi á Dios cara á cara, y fué librada mi alma” (Génesis 32.28 al 30 – RVR1909).
También a Moisés se le presenta el ángel con el nombre de Dios: “… Y apareciósele el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza: y él miró… Y viendo Jehová que iba á ver, llamóle Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí” (Éxodo 3.1 al 4 – RVR1909). Esto se explica en Hechos de los apóstoles: “Y cumplidos cuarenta años, un ángel le apareció en el desierto del monte Sinaí, con fuego de llama de una zarza… A este Moisés, al cual habían rehusado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez? á éste envió Dios por príncipe y redentor con la mano del ángel que le apareció en la zarza… Este es aquél que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte…” (Hechos 7.30, 35 y 38 – RVR1909).
Este ángel lleva el nombre de Dios porque en Éxodo dice: “Y hablaba Jehová á Moisés cara á cara, como habla cualquiera á su compañero…” (Éxodo 33.11 – RVR1909). Así el Hijo lleva el nombre del Padre. El profeta Zacarías menciona lo siguiente: “Y respondió el ángel de Jehová, y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalem, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado airado por espacio de setenta años? Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consolatorias á aquel ángel que hablaba conmigo” (Zacarías 1.12 al 13 – RVR1909). El ángel de Jehová es único, es su propio Hijo y quien representa al Padre, tanto en el séquito celestial como entre los seres humanos, ya que podemos ver al Hijo, que habla con el ser humano cara a cara, pero al Padre nadie le puede ver y sobrevivir: “Dijo más: No podrás ver mi rostro: porque no me verá hombre, y vivirá. Y dijo aún Jehová: He aquí lugar junto á mí, y tú estarás sobre la peña: Y será que, cuando pasare mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado: Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro” (Éxodo 33.20 al 23 – RVR1909).
La Biblia dice: “A Dios nadie le vió jamás…” (Juan 1.18). Además se dice: “Ninguno vió jamás á Dios…” (1 Juan 4.12). La representación del Hijo está definida por un tiempo determinado: “Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad… el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas en todos” (1 Corintios 15.24 al 28 – RVR1909). La Biblia confirma la presencia del ángel de Jehová en la salida de Egipto y su representación en nombre del Padre: Y El ángel de Jehová subió de Gilgal á Bochim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado á vuestros padres; y dije: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros” (Jueces 2.1 – RVR1909). Según otro pasaje bíblico el ángel de Dios es el ángel de Jehová que el ser humano puede ver sin morir:
“Y el ángel de Dios le dijo: Toma la carne, y los panes sin levadura, y ponlo sobre esta peña, y vierte el caldo. Y él lo hizo así. Y extendiendo el ángel de Jehová el bordón que tenía en su mano, tocó con la punta en la carne y en los panes sin levadura; y subió fuego de la peña, el cual consumió la carne y los panes sin levadura. Y el ángel de Jehová desapareció de delante de él. Y viendo Gedeón que era el ángel de Jehová, dijo: Ah, Señor Jehová, que he visto el ángel de Jehová cara á cara. Y Jehová le dijo: Paz á ti; no tengas temor, no morirás” (Jueces 6.20 al 23 – RVR1909).
La ventaja de la gran cantidad de libros de la Biblia, es la posibilidad de estudiar e investigar la palabra de Dios con profundidad del pensamiento, esto nos permite encontrar pistas y unir eslabones, para entrelazar un hilo conductor de la trama bíblica. Entonces, por consiguiente, es inevitable la mención textual de los versículos para encadenar un argumento, como dice las mismas Escrituras: “¿A quién se enseñará ciencia, ó á quién se hará entender doctrina? ¿A los quitados de la leche? ¿á los arrancados de los pechos? Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá: … La palabra pues de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá…” (Isaías 28.9 al 13 – RVR1909).
Observemos algunos detalles acerca del tema analizado y presentado a los padres de Samsón: “A esta mujer apareció el ángel de Jehová, y díjole: He aquí que tú eres estéril, y no has parido: mas concebirás y parirás un hijo” (Jueces 13.3 – RVR1909). El ángel de Jehová aparece a la madre de Samsón antes de quedar embarazada y ella describe algunas características acerca del ángel: “Y la mujer vino y contólo á su marido, diciendo: Un varón de Dios vino á mí, cuyo aspecto era como el aspecto de un ángel de Dios, terrible en gran manera; y no le pregunté de dónde ni quién era, ni tampoco él me dijo su nombre” (Jueces 13.6 – RVR1909). Ahora veamos lo interesante acerca del nombre cuando Manoa, padre de Samsón, dialoga con el ángel: “Entonces dijo Manoa al ángel de Jehová: ¿Cómo es tu nombre, para que cuando se cumpliere tu palabra te honremos? Y el ángel de Jehová respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre, que es oculto?” (Jueces 13.17 al 18 – RVR1909). El nombre del ángel de Jehová es oculto, luego Manoa declara que ha visto a Dios: “Y el ángel de Jehová no tornó á aparecer á Manoa ni á su mujer. Entonces conoció Manoa que era el ángel de Jehová. Y dijo Manoa á su mujer: Ciertamente moriremos, porque á Dios hemos visto. Y su mujer le respondió: Si Jehová nos quisiera matar, no tomara de nuestras manos el holocausto y el presente, ni nos hubiera mostrado todas estas cosas, ni en tal tiempo nos habría anunciado esto” (Jueces 13.21 al 23 – RVR1909).
El nombre oculto es el nombre de Dios Padre (YHVH, relacionado con existencia o ser), que es compartido con su Hijo, por esta razón Manoa y la mujer ven al ángel de Jehová como ver a Dios, pero es Dios el Hijo. Así está escrito en los Salmos acerca del Hijo: “Tu trono, oh Dios, eterno y para siempre: Vara de justicia la vara de tu reino. Amaste la justicia y aborreciste la maldad: Por tanto te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de gozo sobre tus compañeros” (Salmos 45.6 al 7 – RVR1909). Dios es Padre debido a la existencia de su Hijo, así en cada época de espacio y tiempo su Hijo se manifiesta relacionado como el ángel de Jehová, o como el principal del séquito celestial, o sea, el arcángel Miguel, y como Jesucristo mesías y salvador. Esto significa que a través del Hijo: “Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia” (Hebreos 5.8 – RVR1909), es que se cumple que Dios sea Padre mediante la obediencia y sujeción de su Hijo ejemplar y modelo de vida. Tal es el caso del amor, justicia y temor de Dios. Así es que encontramos en Isaías: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro: y llamaráse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Principe de paz” (Isaías 9.6 – RVR1909).
Desde el primer libro de la Biblia, el Génesis, se hace mención de lo que venimos tratando. Por ejemplo, el caso del ángel de Jehová y Agar, quien servía en la casa de Abraham: “Díjole también el ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu linaje, que no será contado á causa de la muchedumbre… Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres el Dios de la vista; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve? Por lo cual llamó al pozo, Pozo del Viviente que me ve. He aquí está entre Cades y Bered” (Génesis 16.10 al 14 – RVR1909). Otro ejemplo, es del ángel de Jehová y Abraham, en el caso de su hijo Isaac:
“Entonces el ángel de Jehová le dio voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes á Dios… Y llamó el ángel de Jehová á Abraham segunda vez desde el cielo, Y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único; Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar…” (Génesis 22.11 al 18 – RVR1909).
Finalmente se hace mención del caso de Jacob: “Y díjome el ángel de Dios en sueños: Jacob. Y yo digo: Heme aquí… Yo soy el Dios de Beth-el, donde tú ungiste el título, y donde me hiciste un voto. Levántate ahora, y sal de esta tierra, y vuélvete á la tierra de tu naturaleza” (Génesis 31.11 al 13 – RVR1909).
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2020.01.24 21:18 Cookiedemon24 La casa de la Muerte, cartas en español y modificaciones del escape traducidas (segun la guia en ingles de DragnaCarta)

Usando la guia en ingles:
Curse of Strahd: Reloaded
A Campaign Guide by DragnaCarta
Dejo acá ciertos apuntes y traducciones de esta (en realidad una traducción de las cartas y la escena del escape) para facilitar a los hispanos hablantes y leerlas de forma directa en mitad de la partida.
Empezaré con esta aventura esta semana y he juntado varios archivos, mejoras y pequeños cambios para mejorar la experiencia de mis jugadores. Cabe destacar que el contenido no es original, yo solo traduje y modifiqué levemente algunas partes. La traducción fue rápida y a modo de apunte por lo que a veces puede sonar raro o incompleto. La idea para aprovecharlo al máximo es usarlo junto a la guia en ingles de DragnaCarta + la aventura original de la 5e que se encuentra en la Maldición de Strahd.
Espero que sea una ayuda =)
(pd: el titulo es "la casa de polvo" porque decirle "la casa de la muerte" es demasiado omnioso para los jugadores al momento de invitarlos a jugar).
(pd2: en el escape en cursiva son las tiradas de habilidad sugeribles en cada sala (aunque si algún jugador propone algo diferente o mejor lo ideal es dejarlo e improvisar) y en negrita los textos que se leen textuales al entrar a las salas)

La casa de polvo 5e (acompañamiento doc en ingles)

Curse of Strahd: Reloaded
A Campaign Guide by DragnaCarta
Anexos a abrir:
Música: Ambiente https://rpg.ambient-mixer.com/curse-of-strahd--death-house
Clásica balls: https://www.youtube.com/watch?v=uxGI-x4-nt8
Reglas graplling: https://roll20.net/compendium/dnd5e/Combat#toc_42 https://i.redd.it/lhod1i1l3lk21.png
Hechizos del diario: https://roll20.net/compendium/dnd5e/Mending#content https://roll20.net/compendium/dnd5e/Light#content https://roll20.net/compendium/dnd5e/Shocking%20Grasp#content
Cloack of protection https://www.google.com/search?q=cloak+of+protection+5e&rlz=1C1CHBD_esCL824CL824&oq=cloack+of+p&aqs=chrome.1.69i57j0l7.4194j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
Monstruo (mrs durst) : Ghast https://roll20.net/compendium/dnd5e/Ghast#content
pelear https://www.improved-initiative.com/e/

Carta 1

Mi querido Dimov,
Debo confesar que mis noches en los últimos tiempos han sido insomnes. Los gemidos del niño en las últimas noches me han mantenido en vela, paeseando estos pasillos como un fantasma. Margaret hace su mejor esfuerzo, pero otras nubes aún perturban mis sueños.
Mi amada Elisabeth, estoy segura, también lo siente, porque se da vuelta y se da vuelta en nuestra cama y se despierta con la frente manchada de sudor. En las últimas congregaciones, he sospechado de las ambiciones de los demás. Sus oscuros murmullos me preocupan, y aunque sé que una sombra no debería temer a una noche más oscura, no puedo sino temer por el alcance de su complot.
Si sucede algo, tu seras el nuevo dueño de esta casa heredada de nuestros padres y el cuidador de mis hijos. Mantenga a Rose y Thorn a salvo, y al querido Walter cerca de su pecho. Si ocurriera lo peor, serás todo lo que les queda.
Tu querido hermano
Gustav

Carta 2

Mi querida señora Petrovna,
Su consejo para tratar con ese pequeño demonio no deseado en mi casa es un buen consejo. La ceremonia de esta noche continuará según lo planeado cuando la luna esté en su punto más alto, sin, por supuesto, la asistencia del Sr. Durst. Debo estar de acuerdo con usted en que, con el agregado de un ingrediente tan notablemente inocente, los resultados de nuestros procedimientos pueden mejorar mucho. "Inocente", por supuesto, no es exactamente el término que usaría.
Por lo menos, me alivia saber que pronto ya no tendré que sufrir la insufrible presencia de la ramera cada vez que pasemos por sus habitaciones hasta nuestro espacio de reunión. Nos libraremos de ella de verdad.
Mis agradecimientos,
Sra. Elisabeth Durst

Carta 3

Mis amados hijos,
Desearía poder hacer lo que hacen todos los padres y decirles que los monstruos no son reales. Pero no sería cierto.
La vida puede crear cosas de exquisita belleza. Pero también puede convertirlos en seres horribles. Egoístas. Violentos. Grotescos. Monstruosso. Me duele decir que tu madre se ha convertido en uno de esos monstruos, por dentro y por fuera. Y me temo que la enfermedad que afligió su mente también se apoderó de mí.
Me enferma pensar en lo que los hemos hecho pasar. No hay excusas. Solo lespido, aunque sé que no tengo derecho a hacerlo, a intentar perdonarnos. Desprecio en lo que se ha convertido tu madre, pero la amo y me compadezco de todos modos.
Rose, desearía poder verte florecer en una mujer fuerte y hermosa. Thorn , desearía poder estar allí para ti. Pero no puedo. Walter lo siento mucho por llegar tarde, fuiste una bendición para mi vida aunque allá durado poco. Esta es la única manera, espero verte pronto.
Adiós.
Escape
Los PC deben acumular 4 éxitos antes de 3 fracasos para escapar de Death House con éxito.
Una vez que comienza el desafío, enjambres de gusanos comienzan a sangrar de las paredes, el piso y el techo de cualquier habitación en la que los PC se refugian, llenando la habitación completamente en rondas 3d4. Tenga en cuenta que solo las entradas a las Áreas 12 y 15 tienen las guadañas mencionadas en el módulo.
Lanza la iniciativa al comenzar el desafío de habilidad; en 3 fallas, el aventurero más lento queda atrás. En 5 fallas, los dos aventureros más lentos quedan atrapados mientras sus compañeros llegan a un lugar seguro. Si los personajes lograron 4 éxitos antes de 3 fracasos, todos lo superan, agotados por el desgaste, y se ven obligados a llevar en sus corazones esta noche infernal para siempre.
El desafío de habilidad comienza tan pronto como el grupo derrota o decide huir del Montículo en el sótano. Las habitaciones de la casa se modifican de las siguientes maneras:
38. CÁMARA DE LOS RITUALES
Cuando las PC se mueven para huir, el rastrillo se cierra de golpe. En un fracaso, los aventureros se revuelcan en la indecisión o luchan por forzarlo a abrir, escapando eventualmente a costa de 1 cheque fallido.
Se sugieren las siguientes habilidades para superar este obstáculo:
-El atletismo se puede usar para forzar la apertura del portcullis o destrabar la rueda. (DC moderado) 15
-Las herramientas de Thieves 'o Tinker se pueden usar para evaluar el daño a la rueda y manipular sus engranajes para desatascar el portcullis. (DC moderado) 15
-La prespicacia o la investigación se pueden utilizar para recordar o racionalizar que el corredor cercano al Área 36, la Prisión, podría tener una puerta secreta. (DC dificil) 20
La percepción se puede utilizar para detectar la puerta oculta al Área 36, la prisión, proporcionando otro medio de escape de la cámara. (DC moderado) 115
26. POZO CON ESTACAS OCULTO
Aquí no hay ningún obstáculo obligatorio, pero sí una trampa que los aventureros podrían no haber encontrado previamente. Ejecútelo tal como está en el módulo de la Casa de la Muerte: es necesaria una comprobación de Sabiduría (Percepción) DC 15 para notar la trampa. El primer personaje en pisar la sección atrapada cae propenso y recibe 1d6 de daño contundente, más 2d10 de daño penetrante de los picos. El pozo tiene 10 pies de profundidad.
A su discreción, esto puede servir como un obstáculo. Un jugador puede solicitar, incluso gritar, la oportunidad de evitar que un personaje caiga al pozo. Si es así, cuenta como un éxito o un fracaso para el desafío de habilidad; de lo contrario, trate esta área como un obstáculo. Algunas comprobaciones de habilidades sugeridas por los jugadores pueden incluir:
-Las herramientas de Carpenter o Woodcarver se pueden usar para notar cuán podridas están las tablas y entender que no son seguras antes de que todo se pierda. (DC moderado) 15
-Juego de manos se puede usar para agarrar el cinturón del personaje que cae o agarrarse en el borde, evitando su propia caída. (DC fácil) 10
-Las acrobacias pueden permitir que un personaje desvíe su impulso hacia un salto, aterrizando con seguridad en el lado opuesto. (DC moderado) 15
31. SANTUARIO DEL SEÑOR OSCURO
Entrais corriendo al santuario donde un silencio sepulcral se yuxtapone al ruido infernal que os perseguía. Alcanzais apenas a soltar un suspiro cuando un crujido retumba por la sala. Frente a ustedes pueden ver como una sonrisa diabolica se forma en la estatua al centro de esta mientras os sigue con la mirada. El orbe de su mano explota y enjambres de manos de las víctimas de la mansión en forma de sombras se lanzan hacia ustedes con el fin de reternlos para toda la eternidad.
Las manos trataran de atrapar al último de ustedes, en caso de fallar este sufrira 1d6 de daño y un fallo. Si los pc se mantienen en la sala por mucho tiempo, la estatua comenzara a moverse hacia estos mientras se ríe. No puede ser destruida y es extremadamente lenta
25. POZO Y APOSENTOS DE LOS CULTISTAS
La sala se ha oscurecido por una niebla negra antinatural. En el pozo, se ha despertado un esqueleto de su sueño y se enfrenta al último personaje que se mueve a través de esta cámara.
-La acrobacia o el atletismo se pueden usar para romper la garra. (DC fácil) 10
-La perspicacia puede usarse para recordar los pasos de uno, si los personajes exploraron esta sala de antemano. (DC fácil) 10
-La percepción se puede utilizar para navegar en la oscuridad, escuchar el esqueleto antes de que golpee o encontrar a su víctima. (DC moderado) 15
En un fracaso, el aventurero es casi tirado al pozo donde luchan contra el esqueleto que busca ahogarlos; en última instancia, la víctima escapa, pero no es peor por el desgaste.
27. COMEDOR
-Los gritos rasgan las profundidades oscuras. Grita por piedad, por ayuda, por un final rápido. Te encuentras con un hombre encadenado a la mesa de madera, golpeando, gritando. ¡Una herida recorre todo su vientre, desde el cual la sangre late al ritmo de su corazón! No importa cómo o de dónde vino, pero a lo lejos, los escuchas: ¡los cultistas, cantando, hambrientos! ¿Puedes silenciarlo antes de que esos voraces caníbales te ataquen?
Un fantasma del pasado sangriento de la Casa de la Muerte se ha hecho carne una vez más, y el balbuceo loco amenaza con atraer a los cultistas fantasmales a la ubicación de los aventureros. Tiene las estadísticas de un plebeyo restringido con 1 punto de golpe restante y está atado por cadenas. (AC 10)
Si los personajes permanecen aquí, cinco cultistas (sombras) llegan en 2 rondas y descienden sobre el hombre si aún permanece. Si es liberado, tropieza por los corredores oscuros, balbuceando locamente antes de desvanecerse. Si es asesinado, no muere en silencio.
-El atletismo se puede usar con un arma para romper las cadenas del hombre, mientras que -las herramientas de los ladrones pueden desbloquearlas. (DC dificil 20 / moderado15)
-El engaño o la persuasión pueden usarse para engañar al hombre a la calma. (DC moderado)15
-La medicina se puede usar para curar sus heridas, si el personaje tiene un kit de curación con 1 acción. (DC moderado)15
Los hechizos que restauran los puntos de golpe (palabra curativa, curar heridas) se pueden usar para curar al hombre que grita. (Éxito automático)
Un éxito aquí significa que este espíritu solitario, débil como puede ser, dedica todo su poder sobrenatural a ayudar a los aventureros.
3. MADRIGUERA DE LOBOS
Death House ha animado a los lobos disecados en la guarida e inundó la habitación con humo cegador. Los lobos tienen las estadísticas de un lobo pero con vulnerabilidad a los cortes, perforaciones y daños por fuego; su ataque de mordida inflige 1 daño penetrante; y no necesitan respirar. https://www.worldanvil.com/uploads/images/2c489381872ab61be7b7f8b06e549aaa.png
-El manejo con animales se puede utilizar para someter a los lobos; Los espíritus perdidos de las bestias todavía obedecen tales leyes primitivas de la naturaleza. (DC moderado)15
-El sigilo se puede usar para pasar a los lobos sin ser detectados. (DC fácil) 10
-Se pueden usar hechizos nivelados (éxito automático) o cantrips (DC 13 - Moderado) como ilusión menor o amistad animal para distraer o dominar a los lobos.
21. ESCALERAS SECRETAS
Las paredes de esta escalera se han cubierto con enjambres de arañas polito. A medida que las PC huyen por los escalones, una enorme araña gigante surge desde el techo hacia las profundidades, tratando de arrastrarlos hacia abajo. Una PC que falla aquí pierde tiempo luchando contra la araña.
-El manejo de animales o la intimidación se pueden usar para ahuyentar a la araña, especialmente si se usa fuego o se realiza un ataque. (DC moderado) 14
-El atletismo se puede usar para sacar al personaje de la red o para evitar que la araña lo arrastre. (DC moderado)15
-Se pueden lanzar hechizos nivelados (éxito automático) o cantrips (DC 8 - Fácil) para someter a la araña o quemar la telaraña (p. Ej., Amistad animal, producir llama y rayo de fuego).
15. APOSENTOS DE LA NIÑERA
-Cuando corres hacia la puerta, escuchas a una mujer gritar: "¡Dime que empuje, una vez más, Inala! ¡Una vez más, lo juro por el Señor de la Mañana!" pero sus maldiciones son rápidamente consumidas por gritos de dolor.
Entras en la habitación: las mujeres se agolpan alrededor de una niña acostada en la cama, con los pies en alto. Su cara se retuerce de dolor mientras una comadrona dice: "Viene el bebé, pero ... ¡Dios, primero son los tobillos!"
El balcón, la única forma de salir de esta maldita mansión, yace cerca, y con horror frustrado, ves que la puerta ha sido reemplazada por hojas de guadaña ensangrentadas que parecen girar aún más rápido cada vez que las contracciones de la chica se desatan.
Los recuerdos del pasado cobran vida: mientras Elisabeth echa humo con mudo desdén en la Sala del señor, la niñera está dando a luz al bastardo Walter. Varios asistentes abarrotan la habitación mientras el bebé está coronando, pero él sale primero con los tobillos. Las cuchillas de la guadaña giran en la puerta del balcón mientras la niñera está de parto, girando cada vez más rápido durante sus contracciones. Para escapar de la mansión, los aventureros deben atravesar esa puerta.
Si el grupo no hace una prueba de habilidad para este obstáculo, acumula un fallo, y cada criatura que pasa por la puerta debe tener éxito en un tiro de salvación de Destreza DC 15 o recibir 2d10 de daño cortante. De todos modos, pasan por la puerta y llegan al Área 15C, el Balcón de la enfermera.
Si el grupo intenta un chequeo de habilidad pero falla, no se necesitan tiradas de salvación de Destreza.
-La acrobacia o la investigación se pueden usar para atravesar la puerta ileso; el aventurero que realiza el chequeo toma un papel de liderazgo al guiar a sus compañeros a través de las cuchillas. Esta comprobación se realiza solo una vez para todos los personajes presentes. (DC moderado) 15
-La perspicacia puede usarse para medir cuándo las contracciones de la niñera están a punto de comenzar o finalizar. (DC moderado)15
-Se pueden usar medicamentos para ayudar en el parto: Walter sale primero con los tobillos, lo que representa un riesgo significativo para él y la madre. Las cuchillas de la guadaña dejan de girar por completo si esta prueba de habilidad tiene éxito. (DC duro) 20
15.C BALCÓN DE LA NIÑERA
Death House ha puesto toda su energía restante para afectar a sus presas con un poderoso hechizo de fuerza fantasmal (no se requieren lanzamientos de salvación). El balcón se ha convertido en un acantilado que cae a mil pies debajo frente a ellos (una representación inquietantemente precisa de las Cataratas Tser de Barovia). Solo con coraje, habilidad o agudeza pueden los aventureros conquistar el acantilado ilusorio sin destruir sus mentes en el proceso.
Si no se aplican habilidades o hechizos, los personajes acumulan una falla y cada criatura que simplemente saltó debe hacer un lanzamiento de salvación de Sabiduría DC 15 o recibir daño psíquico 2d6 y se despierta para encontrarse destrozado al pie de la mansión Durst luego de una cantidad de tiempo desconocida. En un éxito, una criatura recibe la mitad del daño. Escalar por los acantilados lleva menos de un minuto, pero parece que toma una hora.
-La acrobacia, el atletismo o la supervivencia se pueden combinar con herramientas como una cuerda o un kit de escalada para escalar el acantilado y llevar a otros hacia abajo. (DC moderado) 15
-Conocimiento arcanos se pueden usar para comprender el poderoso hechizo de fuerza fantasmal en el trabajo, que sus psiques pueden ser destrozadas si se arrojan sin precaución al viento; que tal vez la mejor manera de sobrevivir es hacerse una imagen mental de la ilusión. (DC moderado)15
-La investigación se puede utilizar para destruir la ilusión aprovechando la fuerza de la mente. (DC dificil) 20
-Hechizos que ralentizan o afectan el vuelo, como la caída de plumas; o eso imbuiría de valor a las criaturas, como el heroísmo puede usarse para conquistar la ilusión; ambos tranquilizan la psique de los personajes, engañando a su subconsciente creyendo que todo estará bien. (Éxito automático)
11. BALCÓN
La puerta del baño se abulta hacia afuera y luego explota en astillas. Una inundación de agua sucia se estrella, amenazando con empujar las PC lejos de las escaleras.
-El atletismo puede usarse para mantenerse firme y resistir la inundación; otros aventureros pueden prepararse contra el personaje o inclinarse para que él o ella se lleven la peor parte de la inundación. (DC moderado)15
-La naturaleza o la supervivencia se pueden usar para recurrir a experiencias pasadas o al conocimiento de inundaciones repentinas, lo que permite que un personaje en esa fracción de segundo tome las precauciones necesarias (colgar del otro lado del balcón, saltar a una puerta cercana, etc.). Los personajes con el fondo Outlander tienen ventaja en tal verificación. (DC moderado)15
-Juego de manos se puede usar para agarrarse del balcón o las lámparas de aceite montadas en la pared antes de ser barridas. (DC fácil)10
12. DORMITORIO DEL SEÑOR
Los recuerdos del pasado han cobrado vida; En la víspera del nacimiento de Walter, los Durst están inmersos en una guerra fría. La suite es tan fría e implacable como su matrimonio; mientras Gustav pasea por la habitación, Elisabeth echa humo con mudo desdén por su vanidad. De vez en cuando, los dos estallan en una nueva ronda de discusiones, y las guadañas giran cada vez más rápido.
No del todo fantasmas, pero no del todo ilusiones, los Durst son representativos de la carnicería emocional de la mansión. Las guadañas en la puerta están conectadas al temperamento de los dos. Y para escapar, la fiesta debe atravesar esas guadañas.
-La suite principal se ha vuelto extremadamente fría: un hombre bien vestido camina por la habitación mientras una mujer se mira en el tocador, sus ojos despreciativos como para preguntarse por qué no fue suficiente para su marido. Reconoces a los Durst vivos y en la carne: cómo o por qué no importa. Los dos caen entre episodios de silencio y rabia explosiva, discutiendo sobre la infidelidad de Gustav.
Miras hacia la esquina de la habitación, hacia el balcón, ese dulce, dulce balcón, la puerta para salir de esta maldita mansión, y en la puerta giran cuchillas de guadaña oxidadas. Miras hacia atrás: Elisabeth te está mirando y gruñe: "¡Sierva! ¡Fuera! ¡Fuera! ¡Vuelve solo cuando haya nacido el bastardo!"
Notas con creciente frustración que mientras Elisabeth te gruñe, las cuchillas de la guadaña giran a toda velocidad, girando cada vez más rápido.
Si el grupo no hace una prueba de habilidad para este obstáculo, acumula un fallo, y cada criatura que pasa por la puerta debe tener éxito en un tiro de salvación de Destreza DC 15 o recibir 2d10 de daño cortante. De todos modos, pasan por la puerta y entran al Área 12C, el Balcón Maestro.
Si el grupo intenta un chequeo de habilidad pero falla, no se necesitan tiradas de salvación de Destreza.
-La acrobacia o la investigación se pueden usar para atravesar la puerta ileso; el aventurero que realiza el chequeo toma un papel de liderazgo al guiar a sus compañeros a través de las cuchillas. Esta comprobación se realiza solo una vez para todos los personajes presentes. (DC moderado)
-La perspicacia puede usarse para medir las emociones de Elisabeth o Gustav, encontrando el mejor momento posible para dar el salto. (DC fácil)
-La persuasión puede usarse para calmar a los Durst, aunque sea por un momento. (DC moderado)
12.C BALCÓN DEL SEÑOR
Death House ha puesto toda su energía restante para afectar a sus presas con un poderoso hechizo de fuerza fantasmal (no se requieren lanzamientos de salvación). El balcón se ha convertido en un acantilado que cae a mil pies debajo frente a ellos (una representación inquietantemente precisa de las Cataratas Tser de Barovia). Solo con coraje, habilidad o agudeza pueden los aventureros conquistar el acantilado ilusorio sin destruir sus mentes en el proceso.
Si no se aplican habilidades o hechizos, los personajes acumulan una falla y cada criatura que simplemente saltó debe hacer un lanzamiento de salvación de Sabiduría DC 15 o recibir daño psíquico 2d6 y se despierta para encontrarse destrozado al pie de la mansión Durst luego de una cantidad de tiempo desconocida. En un éxito, una criatura recibe la mitad del daño. Escalar por los acantilados lleva menos de un minuto, pero parece que toma una hora.
-La acrobacia, el atletismo o la supervivencia se pueden combinar con herramientas como una cuerda o un kit de escalada para escalar el acantilado y llevar a otros hacia abajo. (DC moderado) 15
-Conocimiento arcanos se pueden usar para comprender el poderoso hechizo de fuerza fantasmal en el trabajo, que sus psiques pueden ser destrozadas si se arrojan sin precaución al viento; que tal vez la mejor manera de sobrevivir es hacerse una imagen mental de la ilusión. (DC moderado)15
-La investigación se puede utilizar para destruir la ilusión aprovechando la fuerza de la mente. (DC dificil) 20
-Hechizos que ralentizan o afectan el vuelo, como la caída de plumas; o eso imbuiría de valor a las criaturas, como el heroísmo puede usarse para conquistar la ilusión; ambos tranquilizan la psique de los personajes, engañando a su subconsciente creyendo que todo estará bien. (Éxito automático)
6. SALÓN DEL PRIMER PISO
Las armaduras han sido animadas por Death House, pero no son verdaderas armaduras animadas. A los efectos del combate potencial, tienen un CA 12, 5 puntos de golpe cada uno, inmunidad al veneno y daño psíquico, y -1 a la Fuerza. Cada palo puede hacer un ataque de lanza (+2 al golpear, 1 daño de perforación) contra objetivos dentro de 5 pies; estos ataques pueden hacerse con ventaja (y los ataques cuerpo a cuerpo contra ellos con desventaja) dependiendo de si hay atacantes debajo de ellos en la escalera.
-El atletismo puede ser utilizado por un personaje con un escudo o protección similar para cargar los rangos, con la esperanza de derribar las estatuas. En caso de falla, pueden ser lanzados hasta cuatro veces. (DC moderado)15
-Las acrobacias se pueden utilizar para saltar al otro extremo de la escalera en espiral. (DC moderado)15
-Las herramientas o la investigación del herrero se pueden usar para determinar las debilidades de la formación, ya que sin los hombres detrás de la armadura, tienen significativamente menos fuerza. Los personajes con antecedentes de Soldado tienen ventaja en tal verificación. (DC moderado)15
4. COCINA Y ALACENA
A medida que un personaje entra o sale del montaplatos, el horno escupe una columna de fuego. Cualquier personaje en la habitación debe hacer un tiro de salvación de Destreza DC 12 para trepar al montaplatos, trabajando la cuerda y la polea antes de quemarse. Si falla, una criatura sufre 1d6 de daño de fuego, pero continúa hacia arriba. La explosión sacude la totalidad de la mansión.
1.B ENTRADA
Para su horror, los personajes descubren que las puertas delanteras se están volviendo lentamente tapiadas, y detrás de ellas, las puertas del Salón Principal comienzan a cerrarse. Los personajes pueden hacer un tiro de salvación de Destreza DC 12 para arrojarse al Salón Principal antes de que las puertas se cierren. De lo contrario, lea lo siguiente:
Las puertas de la sala de caoba detrás de ti se cierran con un trueno ominoso. Miras alrededor de la habitación, desesperado por escapar, y cuando miras hacia la salida, ves que el tercio inferior de la puerta principal ha sido reemplazado por ladrillo. Desafiando toda lógica, la madera se ha fundido en las filas de ladrillos mohosos. Parpadea, y para su creciente horror, en ese lapso de segundo, más de la puerta se ha convertido. Mantienes los ojos bien abiertos para no desperdiciar tu oportunidad de derribar la puerta ... Es entonces cuando una nube fétida de suciedad entra, picando tus ojos y llorando. Las paredes ahora son frágiles, podridas. El papel tapiz cuelga en astillas, y desde detrás del yeso, una avalancha de ratas irrumpe en el suelo, arrastrándose por los pies y rascándose la carne.
Un PC que intenta una prueba de habilidad en esta sala debe tener éxito en un tiro de salvación de la Constitución de DC 10, o el hedor de las ratas hace que vacilen, lo que les da desventaja en su verificación.
-Atletismo o combate pueden usarse para atravesar las paredes podridas y quebradizas (Easy DC 10); la puerta principal tapiada (Hard DC20); o las puertas atascadas del pasillo. (DC moderado15)
-La naturaleza, la intimidación o el trato con animales se pueden utilizar para mantener alejadas a las ratas. (DC moderado) 15
-La percepción o investigación puede permitir que una PC vea un punto débil donde los ladrillos se han debilitado y se han desmoronado. (DC moderado)15
1.A ENTRADA
Este desafío se lleva a cabo solo si un o más de los PC aún está en posesión de los espíritus de Rose y Thorn. A medida que las PC se acercan a la puerta de hierro, los fantasmas luchan con las PC por el control de sus cuerpos, y ruegan y suplican a las PC que se queden atrás.
-El atletismo puede ser utilizado por un personaje no poseído para forzar a un PC poseída a superar el umbral. La PC poseída debe tener éxito en una tirada de salvación DC 10 -Sabiduría o recibir 1d4 de daño psíquico a medida que el espíritu es violentamente arrancado de su cuerpo. (DC duro) 20
-La persuasión o la intimidación se pueden utilizar para convencer a los espíritus de sus riesgos involuntarios. (DC fácil) 10
-Conocimiento Arcanos o la Religión pueden permitir que un personaje recurra a sus reservas de magia o fe, respectivamente, disipando con fuerza el alma intrusa. (DC moderado) 15
ESCAPAN
Si alguno PC estaba atrapada dentro de la Casa de la Muerte, Norganus, el Dedo del Olvido les aparece como en un sueño. Los PC atrapados se ven arrastrados a través de las puertas de la Casa de la Muerte, sus piernas y tobillos incautados por espíritus chillantes y ghouls silbantes. Justo antes de cruzar el umbral, Norganus se les aparece:
Una sombra alta y oscura con rasgos indistinguibles. Con una voz suave y sibilante, les pide que tomen su mano, un vacío negro como la tinta gotea de sus dedos en forma un exudado y exuberante líquido. Él lamenta su potencial desperdiciado y promete liberarlos de estos "muertos inquietos".
Si los PC toman su mano y aceptan el oscuro regalo de Norganus, se despiertan en la hierba alta frente a la casa. Los PC que han resucitado de esta manera obtienen el rasgo “Tocado por las nieblas”, lo que las deja contaminadas por el malvado toque de Norganus. Los gatos maúllan y la leche se agria al acercarse, y detectan como muertos vivientes mal alineados a la magia de adivinación. Estos rasgos permanecen hasta que el personaje recibe un hechizo de eliminación de maldición. Además, cualquier PC marcada por Norganus gana específicamente uno de los siguientes Dark Gifts:
-Los ojos del personaje se derriten, dejando cuencas vacías. Él o ella tiene desventajas en las pruebas de Carisma (Persuasión), pero obtiene visión ciega a un rango de 60 pies. El personaje es ciego más allá de esta distancia.
-La piel del personaje es fría y pegajosa al tacto. El personaje gana resistencia al daño por frío y vulnerabilidad al daño por fuego.
-Por la noche, el personaje puede gastar 1 dado de golpe para moverse a través de objetos sólidos como si fueran terrenos difíciles. Un personaje que termina su turno dentro de un objeto recibe 5 (1d10) de daño de fuerza. El personaje cuenta como una criatura no muerta con el propósito de hechizos y efectos como convertir muertos vivientes.
Independientemente del resultado final del ritual, Strahd es consciente de los eventos que sucedieron en la Casa de la Muerte, y puede burlarse de los PC por sus decisiones en la mazmorra.
STRAHD:
La party encuentra una pequeña canasta de regalo en el suelo afuera de Death House. Dentro hay una nota con las palabras "Bienvenido a Barovia", firmada con una letra cursiva S; una botella de Purple Dragon Crush; y una carta con un sello elgante con las palabras: "Entregar a: Maestro Ismark Kolyanovich". Se lee de la siguiente manera:
Maestro Kolyanovich
Lamento tu pérdida, de verdad. Pero seguramente ahora deberia de entender la futilidad de sus esfuerzos. Te ofrezco un intercambio simple:
Entregame a Tatyana y veré que quedes en paz.
Tu temible señor y maestro,
Strahd von Zarovich
Creditos: Traducido por Cookiedemon24 y modificado en cierto lugares. Texto original de A Campaign Guide by DragnaCarta
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2020.01.05 01:33 El_nardi02 Díganme que opinan!

Ruidos en la noche:
En el medio de la noche, nuestra protagonista se encuentra llendo a su casa. vive con su pareja, su hijo de 6 años y su madre. es una casa grande de 1 piso (sin contar el ático), 3 habitaciones (dos con baño incluido) y para resumir una gran casa con espacio mas que suficiente para esta familia, rodeada de bosque y moderadamente lejos de la ciudad.
Ella es enfermera tiene largos turnos y muy poco tiempo para descansar y pasar tiempo con la familia,y hoy habiendo terminado una larga jornada de trabajo, llega a la madrugada en la completa oscuridad de la noche, no espera que la reciban, estaciona el auto en la entrada, entra a la casa y se dirije directamente a su cuarto para ponerse cómoda e irse a dormir como tanto anciaba ya desde hace horas. No tarda poco en desvanecerse.
No sabe cuanto tiempo pasó exactamente desde que cerró los ojos hasta que su descanso fue interrumpido, se levanta de la cama despertada por el aparente ruido de un golpe en una de las 2 habitaciones restantes en la otra punta de la casa. Se extraña y se preocupa por no escuchar un quejido de ningún tipo y se apresura a entrar a la habitación más cercana,(la de su madre), y casi se empieza a calmar al ver que ella sigue durmiendo y la hurna de su padre esta tirada y rota en el piso ( y piensa por un segundo de alivio que no hay nadie herido). Enciende una lámpara que está próxima a la puerta, no es muy efectiva pero le basta para contemplar sus alrededores en busca de la causa de tal accidente, se extraña por la clara falta de reacción de su madre (quien sigue durmiendo con una clara dificultad para respirar, pero eso no es novedad habiendo sido (y en secreto sigue siendo) fumadora desde que supo leer y escribir. El niño se despierta y mientras cuestiona a su madre con un tono que denota una falta de sueño mientras se aproxima para poder saciar una curiosidad tan acorde a su edad. -que fue ese ruido?- preguntó el chiquito -nada nada, andá a dormir- respondio la adulta con un tono imperativo pero reprimido por el bajo tono que emplea intentando no despertar a la abuela y provocar una escena mayor que duraría horas enteras desperdiciadas en reprimir las quejas de la octogenaria. - tengo que ir al baño!- dijo el niño ignorando la orden que le habian dado y el contexto de la conversación con su tono irritante y quejumbroso.-bueno andá! Y hace silencio que es muy tarde- respondió ella - y lavate las manos después!- todo nuevamente entre dientes para mantener la poca paz restante del nocturno y breve receso que tiene entre jornadas.
Volviendose hacia el piso, junta todas las cenizas del difunto y las coloca en el recipiente más cercano, termina de recoger las piezas rotas y las esconde intentando no pensar en lo que le espera mañana. Finalmente vuelve a su cama donde esperaba ver a su pareja pero se sorprende levemente al notar que se levanto de la misma, supuso que estaba en uno de los baños y prosiguió a retomar su sueño reparador.
Se despierta nuevamente, pero no por un golpe ni por el llamado de la naturaleza, simplemente pareciera que el acontecimiento pasado habia arruinado su velada por completo, miró a su derecha y vió que su pareja todavía no estaba en la cama, miró a la izquierda intentando divizar la figura de su celular pero parecía no tener batería. Harta de las inconveniencias se levanto otra vez y tocó la puerta de baño aledaño a su cuarto para pedirle a su pareja que le preste su celular. No hubo respuesta. Abrió la Puerta y un escalofrío le recorrió el cuerpo entero cuando vió que en el piso había marcas de lo que aparentemente eran pies extremadamente raras, formadas por el mismo polvo grisáceo que recolectó en la habitación de su madre. Un millón de ideas surcaron su mente en un segundo pasando por lo mas ridículo a lo peor imaginable. -fue el chico quien tiró la hurna? Y dejo un rastro de evidencia mientras se iba a hacer sus necesidades? Fue ella quien pisó sin darse cuenta los restos de su padre? Pero descartó ambas rápidamente al recordar que el niño salió de su cuarto cuando ella estaba limpiando el desorden ( suponiendo que no fuera tan astuto para realizar tal maniobra) además el no entró al baño de su cuarto, no el fue al del pasillo y se devolvió derecho a su habitación. Y ella? No, no estaba tan dormida para haber echo tal cagada sin darse cuenta en todo el trayecto al cuarto, además ella no entró al baño hasta ese momento. Fue su pareja? Que seguía fuera del radar hace un largo rato ya. No, el no sería tan infantil de dejar todo en ese estado para después esconderse tan estúpidamente, esperando que todo se resolviera solo "mágicamente".
Aún alterada, no sólo por el descuido tan inmenso que aún si serteza de otra respuesta pensó haber tenido con los restos de su querido padre y por no poder encontrar a su marido quien parecía ser el siguiente responsable más obvio (y sin sentido del ridículo aparte), pensó - habrá salido a comprar un reempalzo creíble para la hurna tratando de evitar una discusión y una situación tan incomoda con ella y su suegra? Pero porque dejar todo tal como estaba? Y cómo salió tan rápido sin emitir ningún ruido antes de que ella llegara al cuarto de la abuela?- Decidió revisar la entrada por si el auto faltaba, pero lo encontró justo donde lo había dejado. Esto no la alivió, ya empezando a entrar en la paranoia dejo de pensar y se dispuso a buscar el teléfono fijo para localizarlo. Sintió una brisa recorriendo su nuca, volteó y vió que la puerta que da al patio trasero estaba abierta ( no del todo pero lo suficiente para poder atravesarla estando de perfil). Estaba bastante segura de que estaba cerrada cuando atravesó esa parte de la casa para llegar a las habitaciones la 1ra vez. Ya no sabía que pensar, algún intruso se metió a robar y rompió la hurna buscando plata o joyas? Pero de nuevo la misma pregunta resaltaba como pudo evadirla cuando ella se apresuro al pasillo? Luego pensó en las huellas del baño de su cuarto y un chorro de adrenalina corrió por sus venas. Tomó el teléfono fijo, ajusto el volumen para no denotar su presencia, marcó al 911 y buscó algo con lo que defenderse, un cuchillo de la cocina, perfecto. Apretó el botón verde y esperó a escuchar el sonido de la voz de una operadora mientras miraba alrededor y avanzaba habiendo recordado la existencia del revolver viejo de su padre escondido en la mesa de luz de la abuela.
La linea estaba muerta, ahogó un lloró mientras intentaba prepararse para lo que seria el enfrentamiento mas aterrador de su vida. La puerta del cuarto estaba abierta, no recordaba si ella la dejó asi pero no le importó, se aproximó a la cama de la anciana, la tomó del hombro y mientras la sacudía levemente susurraba desesperada - mamá levantate, tenemos que salir de acá, tenemos que irnos!- pensó que si le contaba la situación, la impulsaría a gritar y hacer una escena en el momento menos apropiado. No responde, un segundo pasa y se da cuenta que no está respirando con su claro quejido habitual, es más no produce ni un sólo ruido o movimiento. Le toma el pulso a su madre y lo peor se hace realidad. Pero el horror no terminó ahí, ya que al intentar tomarle el pulso buscando la arteria en su cuello, sintió como un líquido frío manchaba su mano. Enciende el velador temblando horrorizada y ve que tiene tres pequeñas perforaciones en su tráquea. Se quiebra en silencio, después de un minuto busca el revolver pero no lo encuentra. por mucho que no lo parezca, está al borde de desmayarse y su único pensamiento es tomar al chico y manejar lo más lejos posible del lugar. Se acerca a la puerta agachada para evitar el crujido de la madera del pasillo. se adentra hasta el fondo y se encuentra a la puerta del chico entre abierta, el cuarto está vacío, no encuentra ni al chico ni al intruso. Entra completamente en pánico y empieza a buscar al chico mientras corre al patio trasero. apenas alcanza a divisar que en el patio del vecino (que esta atravesando una hilera de arboles),algo esta arrastrandolo a lo profundo del bosque mientras grita por socorro, el vecino la voltea a ver y grita su nombre. La criatura sea lo que sea se voltea hacia él y con lo que parece una extremidad saliendo de su espalda lo atraviesa en el cuello y se detiene a mirar a sus alrededores. La protagonista ya estando cuerpo a tierra espera hasta que la criatura se considera sola y desaparece en la oscuridad. Vuelve arrastrándose a su casa, se pone a llorar en posición fetal cuando de repente escucha el sonido de la puerta del ático abriéndose, ya sin nada por lo que aferrarse a su vida cierra los ojos y espera llorando su final cuando escucha algo inesperado. La voz de su hijo asustado - mami? Abre los ojos, sube la escalera y ve a su hijo llorando quien la abraza entre la aparente calma después de la tormenta. Gira su cabeza, ve alrededor y encuentra el revolver ensangrentado al lado de una ventana abierta y un rastro de sangre que se pierde en el bosque.
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2020.01.05 01:10 El_nardi02 Ruidos en la noche - díganme que opinan!

Ruidos en la noche:
En el medio de la noche, nuestra protagonista se encuentra llendo a su casa. vive con su pareja, su hijo de 6 años y su madre. es una casa grande de 1 piso (sin contar el ático), 3 habitaciones (dos con baño incluido) y para resumir una gran casa con espacio mas que suficiente para esta familia, rodeada de bosque y moderadamente lejos de la ciudad.
Ella es enfermera tiene largos turnos y muy poco tiempo para descansar y pasar tiempo con la familia,y hoy habiendo terminado una larga jornada de trabajo, llega a la madrugada en la completa oscuridad de la noche, no espera que la reciban, estaciona el auto en la entrada, entra a la casa y se dirije directamente a su cuarto para ponerse cómoda e irse a dormir como tanto anciaba ya desde hace horas. No tarda poco en desvanecerse.
No sabe cuanto tiempo pasó exactamente desde que cerró los ojos hasta que su descanso fue interrumpido, se levanta de la cama despertada por el aparente ruido de un golpe en una de las 2 habitaciones restantes en la otra punta de la casa. Se extraña y se preocupa por no escuchar un quejido de ningún tipo y se apresura a entrar a la habitación más cercana,(la de su madre), y casi se empieza a calmar al ver que ella sigue durmiendo y la hurna de su padre esta tirada y rota en el piso ( y piensa por un segundo de alivio que no hay nadie herido). Enciende una lámpara que está próxima a la puerta, no es muy efectiva pero le basta para contemplar sus alrededores en busca de la causa de tal accidente, se extraña por la clara falta de reacción de su madre (quien sigue durmiendo con una clara dificultad para respirar, pero eso no es novedad habiendo sido (y en secreto sigue siendo) fumadora desde que supo leer y escribir. El niño se despierta y mientras cuestiona a su madre con un tono que denota una falta de sueño mientras se aproxima para poder saciar una curiosidad tan acorde a su edad. -que fue ese ruido?- preguntó el chiquito -nada nada, andá a dormir- respondio la adulta con un tono imperativo pero reprimido por el bajo tono que emplea intentando no despertar a la abuela y provocar una escena mayor que duraría horas enteras desperdiciadas en reprimir las quejas de la octogenaria. - tengo que ir al baño!- dijo el niño ignorando la orden que le habian dado y el contexto de la conversación con su tono irritante y quejumbroso.-bueno andá! Y hace silencio que es muy tarde- respondió ella - y lavate las manos después!- todo nuevamente entre dientes para mantener la poca paz restante del nocturno y breve receso que tiene entre jornadas.
Volviendose hacia el piso, junta todas las cenizas del difunto y las coloca en el recipiente más cercano, termina de recoger las piezas rotas y las esconde intentando no pensar en lo que le espera mañana. Finalmente vuelve a su cama donde esperaba ver a su pareja pero se sorprende levemente al notar que se levanto de la misma, supuso que estaba en uno de los baños y prosiguió a retomar su sueño reparador.
Se despierta nuevamente, pero no por un golpe ni por el llamado de la naturaleza, simplemente pareciera que el acontecimiento pasado habia arruinado su velada por completo, miró a su derecha y vió que su pareja todavía no estaba en la cama, miró a la izquierda intentando divizar la figura de su celular pero parecía no tener batería. Harta de las inconveniencias se levanto otra vez y tocó la puerta de baño aledaño a su cuarto para pedirle a su pareja que le preste su celular. No hubo respuesta. Abrió la Puerta y un escalofrío le recorrió el cuerpo entero cuando vió que en el piso había marcas de lo que aparentemente eran pies extremadamente raras, formadas por el mismo polvo grisáceo que recolectó en la habitación de su madre. Un millón de ideas surcaron su mente en un segundo pasando por lo mas ridículo a lo peor imaginable. -fue el chico quien tiró la hurna? Y dejo un rastro de evidencia mientras se iba a hacer sus necesidades? Fue ella quien pisó sin darse cuenta los restos de su padre? Pero descartó ambas rápidamente al recordar que el niño salió de su cuarto cuando ella estaba limpiando el desorden ( suponiendo que no fuera tan astuto para realizar tal maniobra) además el no entró al baño de su cuarto, no el fue al del pasillo y se devolvió derecho a su habitación. Y ella? No, no estaba tan dormida para haber echo tal cagada sin darse cuenta en todo el trayecto al cuarto, además ella no entró al baño hasta ese momento. Fue su pareja? Que seguía fuera del radar hace un largo rato ya. No, el no sería tan infantil de dejar todo en ese estado para después esconderse tan estúpidamente, esperando que todo se resolviera solo "mágicamente".
Aún alterada, no sólo por el descuido tan inmenso que aún si serteza de otra respuesta pensó haber tenido con los restos de su querido padre y por no poder encontrar a su marido quien parecía ser el siguiente responsable más obvio (y sin sentido del ridículo aparte), pensó - habrá salido a comprar un reempalzo creíble para la hurna tratando de evitar una discusión y una situación tan incomoda con ella y su suegra? Pero porque dejar todo tal como estaba? Y cómo salió tan rápido sin emitir ningún ruido antes de que ella llegara al cuarto de la abuela?- Decidió revisar la entrada por si el auto faltaba, pero lo encontró justo donde lo había dejado. Esto no la alivió, ya empezando a entrar en la paranoia dejo de pensar y se dispuso a buscar el teléfono fijo para localizarlo. Sintió una brisa recorriendo su nuca, volteó y vió que la puerta que da al patio trasero estaba abierta ( no del todo pero lo suficiente para poder atravesarla estando de perfil). Estaba bastante segura de que estaba cerrada cuando atravesó esa parte de la casa para llegar a las habitaciones la 1ra vez. Ya no sabía que pensar, algún intruso se metió a robar y rompió la hurna buscando plata o joyas? Pero de nuevo la misma pregunta resaltaba como pudo evadirla cuando ella se apresuro al pasillo? Luego pensó en las huellas del baño de su cuarto y un chorro de adrenalina corrió por sus venas. Tomó el teléfono fijo, ajusto el volumen para no denotar su presencia, marcó al 911 y buscó algo con lo que defenderse, un cuchillo de la cocina, perfecto. Apretó el botón verde y esperó a escuchar el sonido de la voz de una operadora mientras miraba alrededor y avanzaba habiendo recordado la existencia del revolver viejo de su padre escondido en la mesa de luz de la abuela.
La linea estaba muerta, ahogó un lloró mientras intentaba prepararse para lo que seria el enfrentamiento mas aterrador de su vida. La puerta del cuarto estaba abierta, no recordaba si ella la dejó asi pero no le importó, se aproximó a la cama de la anciana, la tomó del hombro y mientras la sacudía levemente susurraba desesperada - mamá levantate, tenemos que salir de acá, tenemos que irnos!- pensó que si le contaba la situación, la impulsaría a gritar y hacer una escena en el momento menos apropiado. No responde, un segundo pasa y se da cuenta que no está respirando con su claro quejido habitual, es más no produce ni un sólo ruido o movimiento. Le toma el pulso a su madre y lo peor se hace realidad. Pero el horror no terminó ahí, ya que al intentar tomarle el pulso buscando la arteria en su cuello, sintió como un líquido frío manchaba su mano. Enciende el velador temblando horrorizada y ve que tiene tres pequeñas perforaciones en su tráquea. Se quiebra en silencio, después de un minuto busca el revolver pero no lo encuentra. por mucho que no lo parezca, está al borde de desmayarse y su único pensamiento es tomar al chico y manejar lo más lejos posible del lugar. Se acerca a la puerta agachada para evitar el crujido de la madera del pasillo. se adentra hasta el fondo y se encuentra a la puerta del chico entre abierta, el cuarto está vacío, no encuentra ni al chico ni al intruso. Entra completamente en pánico y empieza a buscar al chico mientras corre al patio trasero. apenas alcanza a divisar que en el patio del vecino (que esta atravesando una hilera de arboles),algo esta arrastrandolo a lo profundo del bosque mientras grita por socorro, el vecino la voltea a ver y grita su nombre. La criatura sea lo que sea se voltea hacia él y con lo que parece una extremidad saliendo de su espalda lo atraviesa en el cuello y se detiene a mirar a sus alrededores. La protagonista ya estando cuerpo a tierra espera hasta que la criatura se considera sola y desaparece en la oscuridad. Vuelve arrastrándose a su casa, se pone a llorar en posición fetal cuando de repente escucha el sonido de la puerta del ático abriéndose, ya sin nada por lo que aferrarse a su vida cierra los ojos y espera llorando su final cuando escucha algo inesperado. La voz de su hijo asustado - mami? Abre los ojos, sube la escalera y ve a su hijo llorando quien la abraza entre la aparente calma después de la tormenta. Gira su cabeza, ve alrededor y encuentra el revolver ensangrentado al lado de una ventana abierta y un rastro de sangre que se pierde en el bosque.
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2019.10.09 06:02 Davidemagx Es una ficción (Repost corregido para lectura en celular)

Alejandro era un hombre casado
galán, buen mozo, inseguro
arriba en la escala social vivía con ella, su mujer,
a quien de oros bañaba y de afectos faltaba, con ella convivía
no la amaba por la noche y se notaba
después de mucho tiempo de pelearla
que ninguna promesa pasa el día.

Una noche de banderas blancas se subieron en el coche,
terminaron en un pub
en la barra el apoyado con la mujer entre los brazos,
miraba la multitud de caras entre flashes y neones
cuando la vio pasar, con el cielo en la mirada
y ella le devolvió la vista y la sonrisa
disimulado la siguió con los ojos hasta los baños
se excuso de la legal y se abrió paso a los trancazos

Entre codos y apretones llegó hasta la puerta
la espero ansioso con cada puerta abierta
finalmente la muchacha, hermosa y proporcionada
lo encontró allí parado como un blanco caballero
se comieron con la vista a simple encuentro
unas palabras de primera vez, "Ale"
"Victoria" dijo ella hundiéndose en un beso
y la mujer esperaba mientras, confiada y ya sin ánimos para reyerta

Los encontrados se dieron cita en la pantalla móvil
y se alejó el esposo con nueva alegría en el pecho
la trampa en la solapa y el pantalón sintiéndose estrecho
a encontrar a la mujer primera, a la legal
que no increpó la ausencia excusada en estar tranquila
"te saliste con la tuya" se dijo el esposo
después de un rato a casa ella quería sexo,
él se durmió como un oso

La mañana trajo un "buen día" de la divina
un regalo para el cansado, agua para el sediento
y cuidando de no despertar a la de la alianza
se deslizó fuera de cama y al baño
para devolver el mensaje a la paloma
Media hora y jugueteo, volaron textos y un video
tenía que verla pronto y se dieron lugar y fecha
"Esta noche 10:30" acordaban ellos soplar al viento

Pendiente estuvo de cada mensaje y cada hora
la legal lanzaba ostias que el no devolvía, lo agotaba, lo pudría,
"seguro tenes a otra" le decía
"¿qué decís? ¡enferma!" contestaba como escudado
"atendeme un poco, mirame, desgraciado"
"así como estás de loca no me tienta"
la pelea siguió por unas horas
"te vas a la mierda, loca" y coordinando con la fechoría a las 10 salía

La levantó en una vereda entre Salta y Buenos Aires
charla breve, charla necia, unas birras
en un bar el juego de lo nuevo, el gusto a no se debe
ella menor, de 17, el ya con 35
"Que linda parejita" comentó una vieja ingenua
y se hicieron los bonitos con todo y sonrojarse
para luego levantarse e irse a morir a un telo
el sexo fue divino, revolvieron hasta el suelo

En la cucharita los dos melosos
la nena jugaba con el pelo
y el le hablaba de la otra, la malvada
la bruja de la alianza y el recelo
del cansancio y de sentirse vivo en mucho tiempo
"No se que hiciste pero me gusta" dijo el blanco caballero
"a mi también me gusta" dijo la nena antes de un beso
y se enlazaron de nuevo hasta llegada la alborada

Pasaron los meses, la mujer era una fiera
él se atrincheraba o la ignoraba y guardaba su secreto,
su remedio ante aquel mal
su dama tras la cortina, la que ahora todo era
repitieron los encuentros, los hoteles y promesas
mal decía él a la bruja de la sortija
y ella lo envolvía con perfumes en los labios
no era hechicería, eran los años

Una noche más de hacerla suya
dejó en su vientre la semilla
la damita que lo amaba quería darle todo
y él parecía dispuesto de cualquier modo
se amaron otro rato con el cuerpo y las palabras
se dejaron como siempre, a las 7
"Te amo" decía ella
"Te amo" él le devolvía y se alejaba.

Una semana y Andrés que no llegaba
Victoria no dijo nada y marchó a la farmacia amiga
donde una mujer de bata rezaba "¿Que buscas?"
"Un test de embarazo" le pedía
y la mujer tomaba del estante una caja rosada mirando sin prejuicio,
"pasá por caja"
Victoria sonriendo para esconder los nervios
pagó en efectivo

"Positivo" decía el test
Victoria sintió su mundo darse vuelta
y vio la luz al final del túnel
así su amado estaría con ella
le escribió emocionada para darle la noticia
hubo un visto sin respuesta
las horas que pasaron angustiantes
y un mensaje, uno sólo "¿quién sos?"

La malvada ahora gritaba con fuerza redoblada
Alejandro la miraba mudo, ¿cómo pudo descuidarse?
le gritó "loca enferma" en su afán de victimizarse
y salió de la casa para no aguantarla
"Paso a buscarte donde siempre, soy yo"
avisó a la nena que preocupada respondió "¿estás bien amor?"
"hablamos luego", salió a toda marcha
a buscar la divina, su cura, su remedio

En el mismo primer telo después de haber cogido
se sentaron al debate los amantes
"Dame tiempo, te lo pido" dijo él casi atrevido
"Te amo, por supuesto, te quiero yo conmigo"
dijo ella tomándole la mano
y llevándola a su ombligo
pero el se mostró algo frío
puso al tiempo por excusa y la despachó con prontitud

Volvió a la casa de la guerra
y la malvada lo recibía con los bolsos preparados
"Me voy y quiero divorcio, quiero sangre, quiero todo" dijo
y Alejandro contemplaba sus males
discutieron y al final del griterío se encontraron como nunca
o quizás fue conveniente, la mitad perder es mucho
"Ella o yo" dijo la esposa
"Vos" aseguró el marido

"Te pido que ya no jodas, ese hijo no es mío ni lo quiero"
El blanco caballero se convirtió en zorro austero
"¿Yo te amo y me haces esto?"
"Es tu culpa por estar con alguien casado" dijo el monstruo
La bloqueó y se dio por desvanecido
Victoria quedó llorando la traición
con las manos en el vientre
y el llanto desgarrando el corazón

Mamá y papá supieron tras haberles confesado
a su rabia sumó reprobación
"Sos muy chica para ser madre"
y un tiempo luego la llevaron a un doctor
de moral y reputación manchadas
de matrícula revocada
en un caserón apartado a escondidas de los indiscretos
para no verse en la vecinada y la difusión

"Todo va a estar bien, nena" oró el carnicero
con chaqueta blanca y camisa negra
la acostó en una pieza que olía a muerte
y le puso un suero con algún mejunje
la dejó por varias horas sin mirarla
mientras los padres le recalcaban la vergüenza
con miradas reprobatorias y palabras aplastantes
Victoria sentía la vida escaparse

Sentada en el inodoro de ese lugar macabro
dejó casi su vida con la sangre
y así le dio de alta, cual jabalí atravesado por lanza
"Llevenla al hospital para que no muera" dijo el insensible,
"pero antes paguen que esto es mi negocio"
quiso insultarlo la madre pero bien sabia ella
que no escapaba de también
ser deplorable en esa tranza

Victoria ya estuvo en casa
Alejandro ni enterado
"Te amo todavía, es por vos que hago ésto. Adiós"
leía en el mensaje de texto
y se colgó del techo sofocada por la depresión
la encontró su padre y perdió la cordura
a los dos los sumió la culpa
y quisieron su justicia

"Ella estaría acá si no fuese por ese canalla"
gritaba el padre en la comisaría
la policía se hizo presente
y la mujer atendía histérica
llorando y arrancándose los pelos
Alejandro estaba en el sillón con la cara explotada
a sus pies como a un metro el arma asesina
"Fue suicidio" dijo la viuda

La causa leyó "suicidios"...

Los personajes y hechos relatados aquí no son reales
cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia
ustedes saben, no hace falta que les aclare
es otra de esas que no son verdad
una historia fabulada
es sólo ficción.

Fin.
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2019.05.21 20:04 Jose_Mar Reflexiones de una mujer casi sexagenaria: empleo, prestaciones, feminismo, jubilaciones, familia...

Le llamaré Carmen. Aunque le he insistido en que manifieste su opinión en este foro o en otro cualquiera, está muy desengañada con la política y no quiere saber nada del tema. Aún así me busca las cosquillas para que, como el Quijote trasnochado que me considera, cuente algo de su historia. Supongo que podría ser algo así como el recurso al pataleo. Pero es el testimonio de una mujer valiente, trabajadora, incansable y tenaz, reflejo de una mayoría de mujeres de su generación. Y a quien admiro y respeto profundamente.
Le conozco desde hace casi cuarenta años. Mujer culta, después de finalizar Cou intentó hacer empresariales. Lamentablemente ser hija de una viuda de la clase trabajadora en los años 70 fue un hándicap insuperable. Tuvo que conformarse con encontrar trabajo en una cooperativa textil. Tras muchos años de lucha, la cooperativa cerró y siendo mujer y en la cincuentena no encontró más trabajo que el de dependienta por temporadas, trabajando más del doble de las horas cotizadas. Lamentable realidad para una mayoría de trabajadoras/es en España.
Recuerdo una tarde en la que coincidimos, tenía un cabreo monumental:
¿Quieres creerte que no me corresponde ninguna prestación porque mi marido trabaja? -Me dijo- ¿acaso no llevo cotizando más de veinte años que tengo que depender de un hombre para que me mantenga? ¿Y que hizo mi marido para que el estado le considere responsable de mantenerme? ¿dejarse la vida trabajando a tres turnos para sacar adelante a su familia? ¿casarse en gananciales? Los empresarios solo quieren subvenciones y los mayores de 50 no pintamos nada.
Demasiado jóvenes para jubilarnos y muy mayores para que nos contraten, vivimos en un limbo de precariedad. Y sí, tengo la suerte de que mi marido trabaja, aunque tengamos un hijo en precario con 28 años, que por cierto, para desgravar en la declaración no cuenta, y otro estudiando. Sí, mi marido trabaja claro, con una discapacidad, es lo que ha hecho toda su vida, realmente todos dependemos de él.
Nunca se queja, tampoco lo hizo cuando tuvimos que cuidar de mi madre discapacitada completamente a causa de un ictus, de un día para otro. Cuando el Estado nos dejó a nuestra suerte, sin ayuda, sin apoyo y tuvimos que apoyarnos uno al otro, lo que hizo desde el primer día fue luchar junto a mi. Cuando veo que el feminismo hoy en día solo busca el enfrentamiento me pregunto quién habla de los hombres buenos como él. No es perfecto, claro, tampoco yo lo soy, nunca se trata de eso. Y son mayoría los hombres buenos. Con sus cosas, como nosotras.
Se pierde el tiempo con preocupaciones propias de burguesas acomodadas como el lenguaje “sexista” y sin embargo las trabajadoras mayores estamos desamparadas. Si no fuese por nuestros compañeros... la que lo tiene. Claro que hablamos de dinero y lo del lenguaje sale gratis y quedan muy bien. La realidad es más dura, mucho más.
Y ahora vienen a quitarnos las pensiones por las que tanto hemos luchado. ¿Cómo quieren que coticemos si consienten el fraude? Y si has cotizado tampoco les importa, te suben la edad de jubilación, te piden más años y ya está. Saben que estamos muy tocados, que no aguantamos más pero les da igual. Yo estoy reventada de la artrosis, mi marido de la espalda entre otras cosas. Saben de sobra que una gran mayoría no está en condiciones pero les da igual.”

Han pasado un par de años y Carmen sigue aguantando contra viento y marea, junto a su pareja. Los dos unidos por el cariño y la complicidad de tantos años, algo más tocados por la edad , siempre con una sonrisa...
Me preguntó si escribí algo de lo que hablamos en el foro de Podemos, va por ti Carmen.
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2019.04.05 13:17 kong-dao Latino America: Argentina: El país de la Vigilancia Masiva

Hace unos días el "diario Popular" publicó una nota diciendo que el gobierno de Mauricio Macri, implementará en la Ciudad de Buenos Aires, a partir del 15 de Abril de 2019, camaras de video vigilancia con reconocimiento facial gracias a IA (Inteligencia Artificial). El objetivo: atrapar a los criminales. Pero ¿quienes son "criminales", periodistas como José Luis Cabezas o abogados como Alberto Nisman? ¿Son aquellos que están contra el gobierno de turno y tienen pruebas para demostrar los negocios turbios, o, son los que asesinan ciudadanos puestos en libertad por sobrepoblación de cárceles? Mauricio Macri, su predecesora Christina Fernandez de Kirchner (viuda de Néstor Kirchner) y Néstor Kirchner estuvieron involucrados en los documentos conocidos como Panama Papers, donde los últimos 3 presidentes usaban empresas ilegales para el lavado de divisas y malversación de fondos. Los gobernantes y sus secuases se encargaron de vender el territorio nacional argentino a empresas extranjeras chinas, americanas y rusas, mientras los ciudadanos esta(ba)n luchando por una crísis económica, la ola de violencia incrementa día a día, al igual que la corrupción política. Uno de los casos más conocidos en el país es el Yacimiento de Vaca Muerta, en Neuquén, 2011, donde YPF y Chevron harían negocios biollonarios, y, donde también se estableció una base militar china con acceso prohibido a cualquier persona de nacionalidad argentina, a pesar de estar dentro de su territorio.
Volviendo a la vigilancia masiva en Argentina, recientemente las políticas Maria Eugenia Vidal y Elisa Carrió alegaron que el Servicio de Inteligencia de Estado (llamada SIDE durante el gobierno de Néstor Kirchner, renombrada IDE (Inteligencia de Estado) en el gobierno de Christina, y vuelta a renombrar bajo el gobierno de Macri como AFI (Agencia Federal de Inteligencia) ) estaba realizando escuchas y seguimiento de los políticos, quienes pidieron el cierre de la AFI, a lo que el presidente Mauricio Macri hizo caso omiso. Curiosamente se descartó el juicio que se había dado contra el presidente en 2010 por las escuchas ilegales y todo quedó como si nada hubiera pasado.
No es nuevo que se investigue a los políticos con escuchas telefónicas, seguimientos personalizados con agentes en cubierto y otras técnicas que usan los "James Bond" de Argentina, lo curiso es la forma en la que se va dando la información. En 2019 el periódico Diario Popular hizo eco de una nota que ya había sido publicada por medios internacionales en el 2010, época en la que fallece bajo extrañas circunstancias el presidente Néstor Kirchner (velado a cajón cerrado), ex-marido de la sucesora Christina Fernandez de Kirchner. Desde 2010, ya se venía implementado la video-vigilancia con reconocimiento facial de forma masiva y ningún medio nacional argentino lo publicó, quizás convulsionado por las constantes crísis económicas y sociales que estuvieron sacudiendo el estado en los últimos 20 años, quizás por el lobby entre empresarios y políticos, la cuestión es que la EFF (Electronic Frontier Foundation) viene denunciando de forma oficial, desde el 2009, la vigilancia masiva en el estado argentino como la monitorización de espacios públicos, seguimiento de la población con datos biométricos y tarjetas utilizadas en los medios de transporte (como la SUBE), ADN, reconocimiento facial, escaneo de retina, escaneo de pantenes vehiculares, la forma de caminar y más.
El estado de la República Argentina, también aprobó en 2016 (un año después de asumir Macri como presidente) una ley, publicada en el boletín oficial, que permite a las empresas proveedoras de Internet y telefonía crear registros de los usuarios afectando los derechos de privacidad. Una ley controversial, ya que la misma también existe desde hace varios años en otros paises donde la vigilancia masiva se hace patente por medio de los denominados "14 ojos" (14 paises que vigilan de forma masiva a los ciudadanos) y que aún genera controversia en la nación argentina.
También durante el gobierno de los Kirchner la vigilancia masiva fue un íto, se creó en 2012 la llamada "SIBIOS" (video oficial eliminado por el gobierno nacional) SIBIOS: Sistema Federal de Identificación Biométrica para la Seguridad) tiene como finalidad colectar la información de todos los ciudadanos también con reconocimiento facial. ¿Qué pasó con este sistema y la seguridad nacional? Nada, los delincuentes siguieron haciendo de las suyas igual que los políticos, la inseguridad nacional (una vez más) fue la excusa perfecta para aprovar aquellas medidas. En 2004 el ex Ministro de Seguridad Gustavo Beliz denunció publicamente a los Servicios de Inteligencia (SIDE) de Néstor Kirchner, y posteriormente fue obligado a dimitir de su cargo por aquella acción. ¡Vaya seguridad!
La vigilancia masiva tiene un fin/objetivo: la manipulación de ideas que se dan por medio de información, ya sea mediática u "oficial", los partidos políticos por muy "puritanos" que parezcan son iguales, todos los gobiernos del mundo tienen servicios de inteligencia, servicios secretos, servicios que no solamente siguen a políticos sino también a ciudadanos para manipular su forma de pensar.
Aquellos lectores ávidos podrán encontrar más que similitudes en 1984 de George Orwell, donde el Gran Hermano era partido político y controlaba los pensamientos de la sociedad por varios medios. Aquellos textos se llaman DISTOPIA porque son opuestos a las UTOPÍAS, donde esta última son un estado pleno de perfección. Si estamos en el extremo opuesto a la utopía deberíamos cuestionarnos si los líderes mundiales llevan a buen puerto a los ciudadanos, o, sí solamente los llevan al puerto de sus intereses, no económicos, sino de poder, donde la manipulación no tiene un fin económico, sino ideológico como en 1984. Un pueblo conocido por su ábitos y formas de pensar es más fácil de manipular que ciudadanos "desconocidos" ¿Quien controla a los "controladores"? ¿Quien conoce a las personas de la SIDE/IDE/AFI? ¿Son buenos? ¿Son malos? ¿Tienen principios éticos o no? ¿Cómo se puede estar seguro bajo el manto del desconocimiento? Los políticos son empresarios, hacen negocios y para hacer negocios es necesario colectar cierta información o datos, para evitar pérdidas, de vuelta, no económicas, sino de dominación.
LA INFORMACIÓN ES PODER !!!!!!
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2019.02.18 11:14 RaulMarti LOS TRABAJADORES,HUERFANOS DE REPRESENTACION CON LA IZQUIERDA Jon E. Illescas (2a.. parte )

2ª. PARTE
Ante este escenario, en España VOX conecta con parte del buen sentido común de la gente corriente que Gramsci conceptualizaba como progresivo (había otro que caracterizaba como regresivo, irracional y supersticioso).
Esta parte de “buen sentido común” gramsciano lleva a los votantes de VOX a atender a preocupaciones reales y materiales que cualquier trabajador entiende perfectamente.
Así, desde lo que llamo “la izquierda seria”, alejada de las “alertas anfifascistas” proclamadas a modo rimbombante ante los medios que los parieron por personajes públicos de errática trayectoria que viven en residencias señoriales en la sierra madrileña, hemos de entender que los votantes de VOX no son todos fascistas, al menos, de momento.
Son gentes de distinta procedencia que observan y denuncian problemas reales pero se apoyan en soluciones regresivas y protofascistas predicadas por oportunistas personajes de derecha populista auspiciados por una parte del gran capital que siempre conserva la carta del fascismo como un as en la manga dispuesto a ordenar el desorden creado por sus bacanales neoliberales.
Los ejes de VOX son la unidad de España, efectivamente cuestionada por un nacional-independentismo regresivo y posfeudal como el catalán o el vasco; la locura del feminismo mainstream actual avivado por ciertos sectores de la clase capitalista para dividir a la clase trabajadora por sexos; o la duplicación de instituciones estatales como el Senado o las comunidades autónomas que, efectivamente, tienen una productividad muy baja y en muchos lugares producen más daño que beneficios a la población (por ejemplo, en el sistema nacional de salud o en ciertos sectores de la educación).
Sin embargo, obsérvese como Vox no cuestiona una institución tan poco “productiva” para las gentes que moran y trabajan en España como la monarquía, es más: la celebran.11 Tampoco en lo económico aportan nada nuevo, son básicamente neoliberales sin complejos, muy parecidos a la mayoría de políticos del PP o Ciudadanos que pretenden conseguir el apoyo obrero en base a venderles la clásica moto de que si los empresarios pagan menos impuestos, ganarán más y sus salarios serán más grandes con lo cual todos se irán felices y contentos a comer perdices.
Así que, pese a sus serias limitaciones programáticas y discursivas, VOX conecta con parte de la población hastiada de muchas sandeces y omisiones de la izquierda posmoderna.
¿Ejemplos? El feminismo exaltado de algunas y algunos que como ya no se atreven a cuestionar el sistema económico porque no saben ni tienen formación (para tenerla no cuentan los tweets ni las horas de “activismo” en Facebook) ni planes alternativos (socialistas) que proponer a la población, deben entrar en el mercado (capitalista) de la diversidad para parecer diferentes a la derecha gobernante (diferentes en lo simbólico, no en lo material donde son del todo yermos).
Así apoyan un feminismo productor de nuevas injusticias con su lamentable “discriminación positiva” que genera más resentimiento que afecto entre la clase obrera (políticas que hunden sus raíces en los gobiernos liberales estadounidenses de Kennedy y Nixon).
Un feminismo hipertrofiado por la testosterona de hombres irrisoriamente acomplejados por algún pecado original que del mismo modo que no fue culpa ni autoría de ninguna Eva, tampoco lo fue de ningún Adán, sino de las limitaciones propias de un estadio concreto del desarrollo sociocultural del ser humano y la división sexual del trabajo.
Llegados a este punto, quiero dejar claro (aunque seguro muchos lo obviarán intencionadamente) que no es que opine que no queden cuestiones por cambiar para conseguir la igualdad de la mujer respecto al hombre, el problema es que los métodos para conseguirla pueden producir nuevas injusticias y por otra parte es honesto reconocer que ya la mujer se ha igualado en numerosos aspectos al hombre cuando no se ha puesto por encima suyo en algunas cuestiones en los países desarrollados.
En este sentido, las políticas discriminatorias no ayudarán a resolver los problemas donde efectivamente la mujer está por debajo del hombre en estas sociedades donde la lógica del capitalismo ha ayudado a que con la incorporación de la mujer al mercado laboral ésta haya ganado una autonomía económica y política inédita en cualquier época anterior.
Las mejoras que la situación de las mujeres han experimentado en los países capitalistas desarrollados las últimas décadas ha sido espectaculares y no reconocerlas es falsear la historia.
El movimiento socialista debe luchar por la igualdad de los seres humanos, no por la desigualdad (y por eso hay que finiquitar las clases sociales que dividen y enfrentan a unos con otros).
No se puede luchar izando la bandera de lo que nos hace diferentes sino con aquella que representa lo que nos iguala. No para obviar o marginar la diferencia, sino al contrario: para aceptarla como algo natural que no tiene ni aspira a tener más protagonismo del que posee.
Además, hay que recordar a las y los comunistas que confunden churras con merinas que, tanto Marx como Engels afirmaron en un documento tan popular como el Manifiesto Comunista (que tantísimos autoproclamados “marxistas” ni han leído ni entendido) que el capitalismo era el máximo destructor de la sociedad patriarcal.
Por tanto aquellas teorías del “feminismo marxista” donde se igualan el funcionamiento del capitalismo con el patriarcado son simplemente falsas, careciendo de todo rigor histórico y teórico suficiente excepto para las y los convencidos.
En este sentido, es muy interesante leer las críticas que dos marxistas que no se consideraban feministas como Rosa Luxemburg o Aleksandra Kollontái dedicaban al movimiento sufragista.
Muchos (y muchas) están cada vez más cansados de que se estigmatice a los hombres, que se implementen políticas de “discriminación positiva” como las “listas cremallera” y/u otras en base a diferencias de acceso o brechas salariales que en no pocos casos provienen de estudios tendenciosos con una metodología científica y heurística más que cuestionable.
Hay que recordar que, en España, con la ley en la mano, a igual ocupación no puede existir diferente salario y, de hecho, no lo hay.
Sumado a ello, cada vez más mujeres y hombres están hartos de que se privilegie a la mujer en el tratamiento de ciertas noticias por el mero hecho de ser “mujer” (como si eso fuera una debilidad) o se estigmatice a los hombres como protoacosadores, agresores, abusadores, violadores y proxenetas latentes en potencia (¿dónde dejó nuestra izquierda uno de sus mejores vástagos históricos como fue la presunción de inocencia?).
En contraposición, la “izquierda de la diversidad” que baila al ritmo de las modas del capital, cada vez trata mejor a los animales a tenor del aumento de activismo “animalista.
O eso dicen, pese a que cada vez observo a más animales por la calle castrados y/o zarandeados por el cuello con las correas de sus amos.
En un mundo gobernado por la lógica del capital y el beneficio, donde la alienación social y el individualismo narcisista y competitivo no cesa de aumentar quebrando las relaciones de confianza y solidaridad entre las personas, las “mascotas” (que ya no animales) vienen a sustituir ese hueco emocional dejado por el marido que se marchó, la novia que no se encuentra, el amigo que no se tiene, la hermanita que no llega o el hijo que se fue a otro país para encontrar trabajo.
El aumento del número de personas con animales-mascotas ha crecido exponencialmente al ritmo de una industria que ya mueve, solo en la Unión Europea, 36.500 millones de euros anuales (la mitad de lo que gasta en salud pública el gobierno de España).
En un momento en que en nuestro país crece el número de hambrientos hasta las 600.000 personas,20 ya tenemos a 20 millones de mascotas entre nosotros (repartidas en 4 de cada 10 hogares).
La gente del “primer mundo” se gasta más en mantener a animales que tienen esclavizados disponiendo de ellos como objetos de consumo o como juguetes biológicos de divertimento para intentar llenar su vacío existencial (más de 800 euros anuales en caso de los perros) que en alimentar a las más de 25.000 personas que se mueren de hambre al día (¿conoce usted a alguien que se gaste casi mil euros anuales para alimentar a los hambrientos?).
Así es nuestra izquierda: cada vez más ducha en el conocimiento del Manifiesto Animalista de Pellunchon y menos en el Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Desconocemos el apoyo que recibirán de los animales que algunxs aspiran a transformar en sujetos con derechos políticos,24 pero que pensamos tendrá un pésimo efecto como reclamo para una clase trabajadora que verá, sobre todo si es blanca, heterosexual y masculina, cómo después de llamarla “eurocéntrica”, “machista” y “especista” se la trata peor que a todos los colectivos de la diversidad, incluidos los que aspiran a “liberar” al simpático gatito Michu y al perrito Bobby de las garras de sus (quizás veganos) propietarios.
Ahí tenemos a una parte importante de nuestra izquierda: absolutamente desnortada.
+Jon E. Illescas es profesor de secundaria, miembro de IU y el PCE, licenciado en Bellas Artes y Doctor en Sociología y Comunicación. Es autor de los libros La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados (El Viejo Topo, 2015, 3ª ed. 2018) y Nepal, la revolución desconocida. Crisis permanente en la tierra de Buda (La Caída, 2012).
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2018.06.07 14:32 artate ¿Consejos para emprender como linyera?

La otra tarde entré al Burger King a comprar un Long de $50 porque era lo que me alcanzaba. De camino a las cajas veo que un grupo de chicos se levanta de la mesa dejando sobre ella las bandejas ahí listas para que venga el empleado a limpiar todo su derroche consumista cuando noto que en una bandeja había una Stacker Quíntuple por la mitad. En otra bandeja un cono de papas fritas repleto, y en otra una Mirinda llena, transpirada, y una Whooper casi a la mitad de yapa. Mi bolsillo crujía de pobreza, mi cabeza craneaba de tristeza y mi panza rugía de las ganas de comer. En eso, bolsillo cabeza y panza se pusieron de acuerdo. Cuando recobré la consciencia había disfrutado de un almuerzo gratuito a costa de los desperdicios de esta sociedad capitalista. Pero fue durante ese banquete, mordizco a sorbo, que me di cuenta que había nacido para ser linyera. Era una cuestión de principios. No deseaba por ejemplo ser un planero más, simplemente. No era mi idea vivir de la infinita pero escasa teta del Estado. Si no le iba a devolver a la Nación nada en concepto de impuestos, tampoco le iba a quitar nada a cambio. La idea no era de ningún modo unirme ninguna clase de movimiento social para formar parte de las fuerzas de choque en piquetes que reclamen cosas que no me van a saber explicar el por qué aunque no tenga nada que ver con mi causa o mi problemática pero aún así igual debería marchar, todo a cambio de un chori, la coca, y si puedo, tocar el redoblante dale que va. No señor. Ser linyera lo veo como un modo de hacerme no solo de la comida, sino del tiempo. El aprovechamiento de mi tiempo. En ese Burger hay diarios disponibles para leer y estar informado de todo lo que pasa en el mundo por ejemplo. Pero tengo mi notebook para eso. Eso me hizo pensar en los problemas que trae emprender en esta empresa tan equitativa para con las arcas de este bendito pais, tierra de oportuncrisis. El problema es: ¿Cómo iba a hacer para mantener la notebook con batería de sobra todo el tiempo? Eso era importante. Linyeras eran los de antes que vivían desenchufados del mundo, protegidos por sus cascos de aluminio. Pero otro es mi caso, yo no podría seguir viviendo sin la indispensable conexión a internet fundamental para que todo lo que me motiva a seguir adelante esté a mi alcance (porque ser un linyera de esos que no hacen nada es un embole). Eso llevó al siguiente problema, porque si la comida ya la tengo resuelta (Whooper Stacker Burger): ¿De dónde podría obtener dinero? Todo linyera tiene su costado artístico, mas no sea bohemio. Podría darle rienda suelta a mi histrionismo para cantar a capela en el subte, en el tren, en la estación o la calle. Si la notebook tuviera la carga suficiente puedo incluso enchufarle mi parlantito bluetooth para darle volumen alto a karaokes en YouTube así no quedo tan en ridículo al entonar clásicos de los cantobar como "hoy quiero amanecer en una cabaña" o "a escondidas de tu marido a escondidas de mi mujer". Puedo sinó comenzar a pintar cuadros, pero para eso debería hacerme de los materiales. Las artes visuales requieren altos costos en materiales (cuando la idea es hacer algo para ganar dinero rápido) y conllevan bastante tiempo invertido en los procesos (cuando lo que quiero es maximizar mi tiempo libre para la recreación, la contemplación y el esparcimiento, como todo buen linyera). Bailar no está entre las posibilidades. No. Desastre. Porque bailar es un ejercicio físico, es un ejercicio, es físico, y la biomecánica tiene sus complicaciones cuando no hay una dieta acorde para ser todo un Julio Boca (Whooper Stacker Burger). Otro problema que trae la danza es la transpiración. Y la transpiración sí que es un problema. Un problema a resolver urgente, porque: ¿Cómo haría para mantener mi higiene diaria sin perder la esencia de linyera? Porque baños públicos para lavarme la cara y despedir a mis amigos del interior conozco muchos. Pero con ducha o bidet ninguno. Encontrar un baño donde pueda ducharme por lo menos una vez cada dos días era una necesidad. Encontrar la forma de estar bien bañado y continuar con los altos estándares de limpieza de un linyera también. Ningún perro me seguiría fielmente si en vez de oler a la raya del culo del fletero de la mudanza del verano pasado huelo a perfumitos y sales minerales. Se me cagaría de risa o me cagaría mordiendo todo. Debería también hacerme de algún toc, algún tic o directamente padecer alguna psicopatología para ser reconocido como un linyera tal cual como corresponde. Quisiera sufrir la más benigna o benévola de las psicopatologías, una que haga que los transeúntes me vean con simpatía al cruzarlos por la calle. Quizás una esquizofrenia leve, algún amigo imaginario. Posiblemente si al oler a sales minerales ningún perro decide ser mi compañero fiel podría simplemente imaginármelo a mi lado. Ya lo veo. Es un colly bien callejero, con rastas, musculoso, con cara de hola que hacé. Es más, el otro día en el colectivo vi que una chica tenía como fondo de pantalla en su celular un wallpaper animado donde habitaba un perro virtual que interactuaba con las acciones que la chica hacía. Si buscaba algo en Google…Si iba a la ventana de la izquierda, de la derecha, etc, el cyber perrito acompañaba cada movimiento. Eso sí que es una locura. No sé qué estaré olvidando para emprender correctamente en el ámbito linyeril.
tLdR: ¿A ustedes qué les resultó mejor a la hora de lanzarse a esta (in)actividad?
UpDate: En el Green Kilo que está frente al Abasto en la esquina de Agüero y Guardia Vieja (o era Humahuaca?) a las 17HS regalan bandejas con 1KG y medio de sobrantes de comida. Guisos. Salteados de arroz, de pollo, de calamar, etc. Chau Whooper Stacker Burger.
TRIVIA: ¿Cuál de estas canciones representa mejor este modo de emprender?
*Antonio Tormo - La Canción del Linyera (https://youtu.be/lAgGgWgjkq4)
*Flema - El Linyera (https://youtu.be/8ghTTgckSms)
*Bersuit - Humor Linyera (https://youtu.be/_zg05Rup_40)
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2018.04.14 18:50 415800002SM Extracto del libro "Dios no es bueno, alegato contra la religión" de Christopher Hitchens, parte 1

(Del capítulo 11 de la citada obra)
SI LOS DISCÍPULOS DEL PROFETA MAHOMA confiaron en cerrar la puerta a cualquier futura «revelación» tras la inmaculada concepción del Corán es porque no tuvieron en cuenta al fundador de lo que hoy día es uno de los cultos que con mayor rapidez crece en el mundo. Y no previeron (¿cómo iban a hacerlo siendo mamíferos, como eran?) que el profeta de este ridículo credo se modelaría a sí mismo según el de ellos. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (a los que llamaremos a partir de ahora mormones) fue fundada por un oportunista con talento que, pese a formular su texto en términos abiertamente plagiarios del cristianismo, proclamó «Yo seré un nuevo Mahoma para esta generación» y adoptó como lema de combate las palabras «el al-Koran o la espada», que pensaba que había aprendido del islam. Era demasiado ignorante para saber que si utilizas la palabra al no es preciso emplear otro artículo determinado, pero luego sí se pareció a Mahoma en que solo fue capaz de extraer préstamos de las biblias de otras personas.
En marzo de 1826 un tribunal de Bainbridge, en Nueva York, declaró a un hombre de veintiún años culpable de ser «un alborotador y un impostor». Aquello debió haber sido lo último que escucháramos de José Smith, que en el juicio reconoció haber estafado a los ciudadanos organizando expediciones enloquecidas para buscar oro así como haber afirmado poseer poderes oscuros o «nigrománticos». Sin embargo, al cabo de cuatro años ya era de nuevo noticia en los periódicos locales (todos los cuales pueden consultarse todavía), esa vez adoptando el papel de descubridor del «Libro de Mormón». Se aprovechó de dos ventajas locales que la mayoría de los embaucadores y charlatanes no poseían. En primer lugar, actuaba en el mismo entorno devoto y febril que dio lugar a los shakers, al anteriormente citado George Miller que predecía reiteradamente el fin del mundo y a otros autoproclamados profetas estadounidenses. Esta tendencia local llegó a ser tan llamativa que la región acabó por conocerse como el «distrito quemado», en honor al fervor con que se había entregado a una manía religiosa tras otra. En segundo lugar, actuaba en una zona en la que, a diferencia de las grandes extensiones de la recién inaugurada Norteamérica, sí poseía vestigios de una historia antigua.
Una civilización india vencida y derrotada había heredado un considerable número de túmulos funerarios, que cuando fueron profanados de forma arbitraria y no profesional revelaron contener no solamente huesos, sino también artefactos muy trabajados de piedra, cobre y plata labrada. En la extensión de veinte kilómetros de la granja infraexplotada a la que la familia Smith llamaba su hogar había ocho de estos yacimientos. Había también dos escuelas o facciones igualmente absurdas que mostraron un fascinado interés por estas cuestiones: la primera era la de los buscadores de oro y descubridores de tesoros, que ejercieron presión con sus varas mágicas, sus cristales y sus porquerías disecadas en busca de lucro; y la segunda, la de quienes confiaban encontrar el lugar en que descansaba una tribu perdida de Israel. La inteligencia de Smith estribó en ser miembro de ambos grupos y en sumar a la codicia la antropología mal concebida.
Resulta casi bochornoso leer la historia real de la impostura y casi igual de bochornosamente fácil desenmascararla. (Quien mejor lo ha relatado ha sido la doctora Fawn Brodie, cuyo libro No Man Knows My History, publicado en 1945, fue una iniciativa honesta llevada a cabo por una historiadora profesional para realizar la interpretación más amable posible de los «sucesos» relevantes.) En pocas palabras, José Smith anunció que había recibido la visita (en tres ocasiones, como mandan los cánones) de un ángel llamado Moroni. El susodicho ángel le informó que existía un libro «escrito sobre planchas de oro» en el que se exponían los orígenes de los habitantes del subcontinente norteamericano, además de las verdades del Evangelio. Había, además, dos guijarros mágicos, inspirados en el pectoral del Urim y el Tumin del Antiguo Testamento, que le permitirían al propio Smith traducir el antedicho libro. Tras muchos esfuerzos, se llevó a casa todo este material el 21 de septiembre de 1827, aproximadamente dieciocho meses después de la condena por estafa. A continuación, se puso a realizar la traducción.
Los «libros» resultantes eran casualmente un diario escrito por profetas de la antigüedad, empezando por Nefi, hijo de Lehi, que había huido de Jerusalén aproximadamente el año 600 a. e. c. y había viajado a América. A su posterior deambular y el de su numerosa progenie acompañaron infinidad de batallas, maldiciones y aflicciones. ¿Cómo es que los libros resultaban ser casualmente eso? Smith se negaba a enseñarle las planchas doradas a nadie afirmando que cuando las vieran los ojos de otro, este encontraría la muerte. Pero se topó con un problema que resultará familiar a los estudiosos del islam. Tenía mucha facilidad de palabra como polemista y narrador, como atestiguan numerosas descripciones de su persona. Pero era analfabeto, al menos en el sentido de que sabía leer muy poco y no sabía escribir. Por consiguiente, fue necesario un escriba para que anotara su inspirado dictado. Este escriba fue en un primer momento su esposa Emma y, después, cuando hicieron falta más manos, un desafortunado vecino llamado Martin Harris. Cuando oyó a Smith citar las palabras de Isaías 29, versículos 11-12, referentes al mandato reiterado de «leer», Harris hipotecó su granja para contribuir en la tarea y se trasladó a vivir con los Smith. Él se sentaba a un lado de una manta colgada que atravesaba la cocina y Smith se sentaba al otro con sus guijarros de traducción y entonaba el texto a través de la misma. Por si hiciera falta dar a esta escena un toque más alegre, Harris fue advertido de que si trataba de vislumbrar las planchas o de mirar al profeta caería fulminado al instante.
La señora Harris no se creía nada de esto, harta ya de la ingenuidad de su marido. Le robó las primeras ciento dieciséis páginas y retó a Smith a reproducirlas, puesto que, dado su poder de revelación, era capaz de hacerlo. (Este tipo de mujeres resolutivas aparecen con demasiada poca frecuencia en la historia de la religión.) Después de unas semanas muy malas, el ingenioso Smith contraatacó con otra revelación. No podía reproducir el original, que en ese momento debía de estar en manos del diablo y ser susceptible de una interpretación de «versos satánicos». Pero el Señor, que todo lo prevé, había suministrado mientras tanto algunas planchas más pequeñas; de hecho, las auténticas planchas de Nefi, que referían una historia bastante similar. Con un esfuerzo infinito se reanudó la traducción con nuevos escribas tras la manta, como exigía la ocasión; y cuando hubo concluido, todas las planchas doradas originales fueron transportadas al cielo, en donde según parece continúan estando hasta la fecha de hoy.
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2018.04.05 07:17 jeff98379 [EL PAIS] 'Cómo encontrar marido', un curso impartido en China que explota los miedos de las mujeres solteras que tienen más… https://t.co/QShlaQwx5O

[EL PAIS] 'Cómo encontrar marido', un curso impartido en China que explota los miedos de las mujeres solteras que tienen más… https://t.co/QShlaQwx5O submitted by jeff98379 to newstweetfeed [link] [comments]


2018.01.28 14:58 racortmen Los londinenses hace 100 años, como se vivía entonces en el país mas industrializado de Europa.

http://www.cronicapopular.es/2012/09/el-pueblo-del-abismo-el-londres-que-denuncio-jack-london/
En 1901,Gran Bretaña era la cabeza de un extendido imperio,con presencia EN TODOS LOS CONTINENTES, el país más industrializado de Europa .temida por su ejército y su marina de guerra y sin competidores en el transporte naval.
Así relata Jack London (California 1876-1916) cómo vivían en Londres,capital del Imperio,los trabajadores y sus familias:
....................
Decía J.L.
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La miseria parecía inacabable, las calles estaban pobladas por una raza diferente, nueva para mí, de gentes de baja estatura y aspecto alcoholizado..
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Cada banco de los jardines estaba ocupado por gente que dormía. En uno de ellos había una familia, el hombre estaba sentado con un bebé dormido en los brazos, la mujer dormitaba con la cabeza apoyada en el hombro del marido, y en su regazo había un muchacho amodorrado. En otro, una pordiosera se remendaba las desgarraduras de sus harapos.
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En el mercado, viejos y viejas temblorosos revolvían los desperdicios arrojados al fango buscando patatas y verduras podridas, mientras los chiquillos se apiñaban como moscas alrededor de la fruta corrompida, hundiendo sus brazos en esa pasta pútrida para extraer pedazos que devoraban al instante. Los cerdos no lo hubieran hecho peor.
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Puedo asegurar que el que recorre las calles sufre y trabaja más duro que el que tiene una ocupación, y encima sin obtener nada a cambio.
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Pasar una noche lluviosa al raso, con las ropas mojadas, empapado hasta los huesos, y con el estómago vacío, es una de las pruebas más duras que una persona puede soportar.
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Estos hombres son caricaturas de lo que podrían ser, y sus mujeres e hijos marchan pálidos y anémicos, con los ojos ensombrecidos, los hombros caídos y el cuerpo encorvado.
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Bastantes de ellos, mal nutridos y destrozados por las penalidades, perecerán pronto.
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En cuanto a los demás…las estadísticas demuestran que uno de cada cuatro londinenses está predestinado a morir en instituciones de caridad.
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Cuando una familia de campesinos expulsados de las tierras comunales llega a Londres, por un cuartucho inmundo se les hace desembolsar un precio desorbitado.
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Enseguida caen en manos de quienes exprimen a los hombres hasta su última gota de sudor a cambio de unos salarios que solo alcanzan para alimentar su desesperación.
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La suciedad y la mala comida pronto les despojan de cualquier atisbo de dignidad.
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Cada día van acumulando más deudas, hasta que el diablo de la bebida se apodera de ellos.
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Al cabo de poco tiempo, el padre está alcoholizado, la madre enferma, el hijo se ha convertido en un delincuente y las hijas se venden por las calles.
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Solo en Londres, más de 300.000 familias malviven en una única habitación, amontonadas de mala manera cualquiera que sea su sexo.
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Hay mucha más gente que alojamientos, y se subalquilan las habitaciones. Se cocina, come, lava y duerme en esa única pieza.
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A veces, las camas se alquilan en tres turnos; cada individuo tiene derecho a usar el mismo lecho durante 8 horas, y hasta el suelo de debajo de la cama se alquila también por el mismo sistema.
Nadie debería vivir en esos cuchitriles carentes de la más mínima intimidad e higiene.
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Lo malo corrompe lo bueno; todo se degrada. No me atrevo a asegurar que toda la gente que se suicida esté en su sano juicio, igual que no puedo asegurar que todos los que no lo intentan, estén cuerdos. pero el hambre y la falta de techo pueden embrutecer y volver loco a cualquiera.
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No encontrar empleo a pesar de intentarlo sin descanso, es motivo suficiente para que la mente se bloquee.
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Los vendedores ambulantes y todos los que se buscan la vida en las calles, son los que registran el mayor número de ingresos en los psiquiátricos, teniendo dos veces más posibilidades de perder la razón que un soldado y cinco veces más que un granjero.
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Las calamidades que experimentan son demasiado fuertes y arrastran al individuo al manicomio, al depósito de cadáveres o a la horca. Cuando le pregunté a un joven fogonero de 22 años que para que vivía, me respondió que “para empinar el codo”.
Y añadió “¿para qué querría una esposa? ¿para tener más problemas y que me hiciera un desgraciado?
Cuatro libras al mes cuando encuentras un barco y nada las demás veces, solo sirve para tener a la parienta buscando camorra, los críos escuálidos, muertos de hambre y sin carbón que haga silbar la tetera, que al final acaba estrellándose contra tu cabeza. Cerveza es lo único que me hace falta”.
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Tenía razón. Cuando desaparece el hogar, aparece la taberna. Los niños se engendran durante las borracheras, y los hijos esperan a sus progenitores a las puertas de las cantinas para llevarlos a su casa.
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Y es que no se puede obligar a un hombre a trabajar como un caballo, vivir como un cerdo y esperar que desarrolle elevados ideales y aspiraciones.
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Es en la paz y no en las guerras donde verdaderamente se derrama sangre.
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Todo el sistema es una criba. Los menos eficaces caen hasta lo más bajo, el matadero.
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En todo el tejido industrial, la eliminación se produce de modo constante.
La padecen los empleados de las ricas casas de negocios a los que se les paga con el alojamiento y un sueldo ínfimo por realizar una jornada de dieciséis horas seis días a la semana.
Afecta desde el trabajador que enferma o sufre un accidente hasta el que envejece y se le entumecen las fuerzas.
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Los trabajos precarios de largas jornadas y míseros sueldos no les garantizan un futuro.

No solo padecen una insuficiente alimentación, sino que además la poca comida que ingieren se halla en mal estado.
Mente y cuerpo se ven minados por el ambiente y los trabajos insalubres.
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El polvo del lino provoca un aumento de las bronquitis, el de la alfarería les mata lentamente, pero el peor de todos es el envenenamiento causado por el plomo blanco de las fábricas.
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Si la prostitución de la fuerza de trabajo es lo mejor que el mundo civilizado puede aportar a la humanidad, mejor será entonces que volvamos a ir desnudos como los salvajes.
Resulta mucho mejor la existencia en las cavernas y selvas que la que estas pobres gentes llevan bajo las garras de la industria.
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(Jack London ".El pueblo del abismo" (1903), "Guerra de clases" (1905)
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2017.11.26 21:40 Mbegonia La podredumbre del PP ya empieza a oler en Europa

Artículo en un diario francés:
¿Por qué Macron y Europa apoyan a la mafia española?
Esta es una pregunta que debe hacerse y debe hacerse, y para la cual la respuesta es sumamente importante. De hecho, inducirá el futuro o no futuro de Europa. ¿Podemos imaginar una Europa fuerte y duradera construida sobre la base de la corrupción de los países y los partidos políticos? Este es el caso de España y el Partido Popular de Mariano Rajoy, designado por los medios españoles como el partido más corrupto de Europa.
Primero: ¿Por qué hablamos de la mafia española sobre el Partido Popular? La definición comúnmente utilizada para referirse al término Mafia es a menudo: "una organización criminal".
El término "organización criminal" es utilizado por muchos jueces y magistrados españoles para referirse al Partido Popular (PP). Ignacio González, ex presidente del PP de la comunidad madrileña , acusado y procesado por estar a cargo de una "organización criminal" en relación con el caso de corrupción "Lezo".
El juez de la Fiscal de la Nación, José de la Mata, se abrió una investigación en relación con el caso de "papel Bárcenas," el nombre del ex tesorero del PP Mariano Rajoy y amigo, por los delitos de "Organización criminal, asociación ilegal, tráfico de influencias, lavado de dinero ..."
El jefe de la brigada antifraude español, Manuel Morocho, dijo el 7 de noviembre, antes de que los miembros de la comisión para investigar la financiación del Partido Popular que las estructuras del partido "responde al perfil de una organización criminal " por sus acciones en el caso del caso Gürtel.
En sus presentaciones, Diseño Sabadell, fiscal de la Fiscalía Anticorrupción española, dijo que los funcionarios del partido habían establecido "mecanismos de corrupción en la contratación pública (que) se ha consolidado es un problema estructural" . También dijo que "la naturaleza de los crímenes cometidos y su daño a los fondos públicos se extendió y enraizó durante un largo período de tiempo en múltiples comunidades dirigidas por el Partido Popular" .
El 3 de noviembre, la fiscalía anticorrupción española encarceló a José Manuel Villarejo, ex comisionado de policía, cercano al Partido Popular. El motivo de esta detención es desmantelar "una organización criminal" cuyo ex policía fue uno de los responsables. Una organización delictiva dedicada, según los investigadores, a "reintroducir en España y otros países de la Unión Europea fondos de actividades ilegales relacionadas con la corrupción internacional en los negocios" .
En este caso, Martin Blas, el jefe de Asuntos Internos, el equivalente de nuestro IGS, la policía de la policía, dice: "el aspecto más grave de toda la red de corrupción policial en el momento del Ministro Fernández Díaz (Ministro del Interior del Gobierno del Partido Popular de Rajoy.) Es lo que ha hecho el Ministerio del Interior y el Ministerio Público para evitar la realización de la investigación. Los niveles más altos del ejecutivo han intentado desvergonzadamente, casi públicamente, obstaculizar la acción de la justicia .
El primer juez en España en poner a un banquero en prisión, Elpidio José Silva, especialista en casos de corrupción en España, indica el 21 de octubre que "El Partido Popular es presentado como una organización criminal por jueces que investigan casos de corrupción" .
Esta "organización criminal" del gobernante Partido Popular ha utilizado sus poderes de justicia para frenar los asuntos de actualidad. Además de la presión sobre los jueces, sobre la policía, el Partido Popular intentó destruir la evidencia de su corrupción.
El 14 de noviembre de 2017, el diario Publico presenta evidencia de que el comisionado José Luis Oliveira, actual jefe de inteligencia general español, ex jefe de la Unidad Antifraude, mintió durante su audiencia ante el Congreso de los Diputados . "Oliveira ha maniobrado para tratar de reducir o eliminar la evidencia de corrupción del Partido Popular . (...) Jugó un papel en la Operación Catalanya, que tenía como objetivo humedecer a los líderes catalanes en los negocios. Una manipulación realizada con el Comisionado Villarejo " , hoy en prisión, por, entre otros casos, de corrupción y espionaje ilegal, indica el diario.
El mismo José luis Oliveira bloquea la transmisión de información sobre el yihadismo a la policía catalana Mossos de Esquadra, incluidas las alertas de la CIA y otras agencias de inteligencia internacionales habían informado de que Barcelona era uno de los objetivos previstos por la grupos terroristas.
El Partido Popular también intentó destruir 35 veces, antes de llegar finalmente, el disco duro de la computadora de Bárcenas, el ex tesorero del PP, antes de que la policía se apoderara de él. Barcénas llevó a cabo la contabilidad paralela del PP, la Caja B, un fondo para sobornos cuya existencia fue probada en el juicio de Gürtel. Estas operaciones de destrucción valen para el Partido Popular, que debe perseguirse, el primero en España y tal vez en Europa, para la destrucción de pruebas .
La corte de Valencia se quemó a principios de diciembre o estaba por comenzar el caso Taula, uno de los otros casos del PP en la comunidad de Valencia.
En julio de 2017, varios casos de Punica, aún un caso de corrupción del Partido Popular, fueron destruidos. Estos fueron los avisos de contrato y todos los elementos de adjudicación de la comunidad de Madrid dirigido por Crisina Cifuetes (PP). La destrucción de los documentos necesarios para la investigación habría durado varias semanas.
Los documentos o discos duros, no son los únicos que desaparecen en el contexto de los cerca de 75 casos de corrupción en los que se moja el Partido Popular en España. Las personas relacionadas con los pleitos también desaparecen ...
Los muertos de la corrupción: doce el 1 de noviembre, incluidos dos desde julio de 2017
Miguel Blesa se disparó en el pecho, antes de colapsar, concluyó la autopsia hecha pública el 20 de julio. Miguel Blesa, ex presidente del banco regional de Caja Madrid, fue condenado a seis años de prisión como parte de las tarjetas de crédito "negro" que se ofrecen en más de 60 líderes de la entidad bancaria para cubrir sus gastos personales. Caja Madrid, ahora Bankia, fue rescatada en 2012 con más de 20 mil millones de euros de dinero público del gobierno liderado por el Partido Popular, mientras que muchos pequeños ahorradores se arruinaron.
Francisco José Yánez Román , un miembro del PP, amigo personal de Luis Barcenas, ex tesorero del PP, y el padre del hombre de paja que Bárcenas permitido abrir cuentas en Suiza, murió por una razón desconocida, unos días antes de ser escuchado por los jueces sobre los 10 millones de euros desaparecieron de la cuenta de Barcénas.
En 2015, la esposa del senador Tomás Burgos PP y portavoz del PP en el Senado, María del Mar Rodríguez Alonso , acusado por mal desempeño de la contratación pública, se suicidó en un hotel.
Un año después, Rita Barbera es encontrada muerta en su hotel, debido a un ataque al corazón. Fue alcaldesa del PP de la ciudad de Valencia, epicentro de un escándalo de corrupción en los mercados públicos, acababa de entregar su testimonio ante el tribunal.
También muerto , Francisco Sánchez Arranz, concejal de Iberia, electo municipal de P P, murió de "causa natural" una semana antes de ser escuchado por la justicia.
Murió también, pero a los 86, en agosto de 2015, el empresario José Martínez Núñez , se mojó en el caso Gürtel.
El cuerpo del periodista y jefe del Partido Popular, amigo del ex ministro de Trabajo Javier Arenas, Isidro Cuberos , de 58 años, fue encontrado muerto en una zanja cerca de su motocicleta en octubre de 2015. Miembro del PP de Andalucía, fue acusado en el caso Gürtel.
Muerto como el arquitecto Léopoldo Gomez , hombre de confianza de Jesús Sepúlveda, ex marido de la ministra Ana Mato PP, uno de los hombres más conscientes de los contratos públicos en la Comunidad de Madrid, imputado en el caso Gürtel , fallecido antes de ser escuchado por el juez.
Suicidio para el increíble Juan Pérez Mora , que fingió ser un falso juez para engañar a los cerebros del caso Gürtel, Fernando Correa. Fue encontrado muerto después de que se descubriera su engaño.
El segundo juez en el caso Gürtel, Antonio Pedreira , el autor de los cargos principales en este caso explosivo, murió después de treinta y seis meses de convalecencia después de un accidente cardiovascular. Había reanudado el asunto después de que su predecesor, el famoso juez Baltasar Garzón, hubiera sido despedido por curiosas razones.
Álvaro Lapuerta , ex tesorero del PP, entró en un coma irreversible después de caer accidentalmente en su casa en abril de 2013. Era una pieza fundamental para la investigación del caso Gürtel, caso en el que fue acusado. Él no podrá aparecer debido a su estado de salud.
Tomás Villanueva , ex presidente del PP de Castilla y León, murió el 2 de octubre de 2017. Participa en el caso de corrupción parque eólico, Tomás Villanueva murió en su casa. Debía ser escuchado como acusado el 18 de octubre por comisión ilegal. También estuvo húmedo en el caso de La Perla Negra por presuntas adquisiciones fraudulentas en Valladolid y también tuvo que ser escuchado por eso en noviembre.
La corrupción política en España, 45 mil millones por año, 900 políticos procesados ​​PP ....
El año pasado, España experimentó uno de los mayores casos de corrupción en Europa, el primero en el caso Gürtel, con no menos de 74 personas, incluido uno anterior Rajoy, dos ex tesoreros del Partido Popular, una multitud de PP elegido ... el costo estimado de este caso al estado español se estima en unos 120 millones de € entre 2000 y 2008.
Esto de noviembre 17, terminó la primera parte del caso Gürtel, por eso, Mariano Rajoy, también ha sido citado y oído en julio. Este juicio, que duró más de un año después de casi siete años de educación ha confirmado el pago de 3 a 4% del volumen de la contratación pública en el Partido Popular de las empresas que se benefician de los problemas de los mercados. También confirmó la existencia de un fondo de reptiles, la Caja, B, del Partido Popular, alimentada por las tablas a continuación que financiaron las campañas del partido y algunos de sus funcionarios, entre ellos, a priori, Mariano Rajoy. Su nombre aparece en el cuaderno de notas de Bárcenas, el ex tesorero del PP que llevó a cabo una contabilidad paralela.
Pero este gran pleito es solo uno entre los más de 75 casos de corrupción del Partido Popular que han sido o están siendo investigados por el poder judicial español, que también ha sido obstaculizado por el poder gobernante. Cerca de 900 líderes políticos del Partido Popular son procesados ​​por casos de corrupción. El costo anual de este se estima en 45 mil millones de euros anuales por la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV), volúmenes confirmados por la ONG Transparencia Internacional que ahora coloca a España como el país más corrupto en Europa después de Italia.
El costo de la corrupción política, principalmente debido al PP, se estima en 4.5% del PBI español. El costo de la mafia en Italia se estima entre 1% y 16% del PIB italiano, según cómo contarlo. Los volúmenes desviados en España por la "organización criminal" mencionada encajan perfectamente dentro de este rango.
Parte de la corrupción española está vinculada a la asignación y apropiación indebida de fondos europeos. Lo que explica por qué Bruselas ha pedido cuentas. La Oficina Europea de Lucha contra el Fraude (OLAF) ha solicitado al Tribunal Nacional español información sobre la posible apropiación indebida de fondos europeos (El País, 3 de noviembre). La solicitud se refiere a contratos públicos de la Comunidad de Madrid que son objeto de investigación en el caso Punica. La solicitud de la OLAF se refiere a la adjudicación de contratos públicos en 2006 por parte del Instituto Imade, una antena de la comunidad de Madrid, sospechosa de haber suministrado a través de una empresa intermediaria, el fondo para sobornos, la famosa "Caja B", del Partido Popular.
Pero este no es el único caso de malversación europea en España que la OLAF sospecha . También hizo solicitudes con respecto al uso de fondos europeos en el caso Acuamed . Esta empresa pública especializada en la gestión y distribución de agua y vinculada al gobierno del Partido Popular llevó a cabo muchos proyectos de obras públicas. Trabajo financiado por más de 821 M € en Europa entre 2000 y 2013. Uno de estos proyectos se refiere al proyecto de desalinización Bajo Almanzaro en Andalucía, lo que habría generado, según el juez, "compensación excesiva" de 40 millones de euros, en los que participan altos funcionarios del Ministerio de Agricultura español. Este proyecto recibió 22,7 millones de euros de fondos FEDER.
Toda esta información está en la plaza pública española. El barómetro sobre las preocupaciones españolas también indicó en septiembre que la corrupción estaba en el segundo rango de sus preocupaciones después del desempleo. La independencia de Cataluña fue solo el quinto en importancia. Lo que era lógico, la contribución de Cataluña al estado central se estima en € 16 mil millones netos por año, tres veces menos que el costo de la corrupción.
¿Qué está haciendo Europa?
La pregunta es por qué Europa apoya al régimen corrupto de Madrid y su jefe Mariano Rajoy. Se puede entender la ansiedad relacionada con la demanda de independencia de Cataluña, y la misma negativa a admitir este deseo de independencia de los catalanes. Pero no podemos entender el apoyo infalible para una parte corrupta en este nivel.
La idea dada hasta ahora por Europa, por su lógica de no intervención, es que el objetivo de Europa es apoyar a los regímenes corruptos y así construir una Europa de la corrupción . Esta no es inevitablemente la idea que los ciudadanos europeos podrían hacer de ella. Intentar construir una Europa sin sus ciudadanos es una utopía. Esto sugiere que Europa, la idea misma de Europa, está muriendo lentamente entre Madrid y Barcelona.
Aquí hay algunos enlaces a artículos recientes en periódicos españoles que arrojan luz sobre niveles de corrupción y casos en España, curiosamente oscurecidos por los medios en Francia. Algunos de estos artículos se pueden encontrar en forma resumida en el sitio de La Semaine du Roussillon.
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2017.08.14 08:53 Subversivos Odio a muerte en la España profunda

Sucedió el domingo 26 de agosto de 1990 a última hora de la tar­de en un lugar llamado Puerto Hurraco, un pueblo profundo de Ba­dajoz con 205 habitantes censados y protegido por dos montes ne­gros con forma de ala. Los hermanos Emilio y Antonio Izquierdo, de 56 y 58 años, se apostaron en un callejón, descargaron sus escopetas de repetición y abatieron a quince personas. Nueve de ellas murie­ron entre esa fecha y el 10 de septiembre y las seis restantes fueron reponiéndose con desigual fortuna: todas han quedado marcadas por la tragedia, pero algunas tendrán que soportar el recuerdo en una silla de ruedas.
LOS SUCESOS DE EL PAÍS Puerto Hurraco, odio a muerte en la España profunda Los reportajes y ensayos de esta veraniega serie han sido extraídos del libro Los sucesos de EL PAÍS, publicado en 1996 como parte de la conmemoración de los 20 años del diario, lanzado el 4 de mayo de 1976. Históricas firmas del periódico, como Rosa Montero, Juan José Millás o Jesús Duva desmenuzan algunos de los crímenes que han marcado la reciente Historia de España, de la matanza de Atocha al crimen de los Marqueses de Urquijo.
En un principio, los hermanos habían venido decididos a asestar un golpe de muerte a la familia Cabanillas —las dos hijas de Antonio Cabanillas, de trece y catorce años, fueron las primeras en caer—, sus enemigos frontales desde los años veinte, pe­ro el olor de la pólvora y la sangre que corría pendiente abajo por la calle principal les dejó clavados en el suelo y en el gatillo. Al final, dispararon sobre todo lo que vieron. Emilio huyó al monte después del primer cargador. Antonio se quedó allí todavía un rato, hasta agotar el segundo. Horas después, de madrugada, la Guardia Civil tuvo que sacar a tiros a los dos hermanos de un cercano olivar en el que se habían refugiado —tanto, que dos guardias civiles resultaron gravemente heridos. Luego, se comentó que por qué no habían huido, por qué habían quedado atrapados en el lugar rabioso de su cri­men. Tal vez, la venganza, que les había atado a Puerto Hurraco du­rante toda la vida, les atara también después de llevarla a cabo.
El suceso se vivió en España con la extrañeza y el temor de quien se encuentra frente a páginas del pasado resucitadas con actores de carne y hueso. La década recién inaugurada quería significar el ine­luctable fin de aquella otra España de oscura conciencia, aislada del mundo y sobreviviendo dificultosamente de recursos escasos y entre penas y culpas que se colaban por los callejones históricos del pesi­mismo y de la tristeza. Eso había terminado. Estábamos en Europa y ya habíamos dado los primeros pasos hacia una modernidad con­sensuada por los propios y arropada por los extraños. Muchos vie­ron en Puerto Hurraco una fotografía antigua o el último latigazo de un mundo que se extinguía, pero muchos otros se enfrentaron, con una perplejidad interrogante, a un suceso real y presente que ponía en cuestión la idea actual de España, siempre vista a través del pris­ma urbano, cubierta por la sombra avanzada de la capital y de las capitales. Aquí se cifraba la incógnita: se trataba del pasado o se tra­taba de ignorancia del presente.
Dos días después de la matanza, el suplemento dominical del dia­rio EL PAÍS envió a quien esto escribe y al fotógrafo Miguel Gener a buscar las claves de un suceso que reunía paradojas suficientes co­mo para pensar que la averiguación no había concluido con la me­ra información del desastre.
Detrás de los visillos
La primera impresión de Puerto Hurraco, una estrecha calle principal en cuesta, a última hora de la tarde espesa y caliente de agosto, con una mujer que todavía fregaba en las paredes y en el cemento las manchas de sangre, y puertas cerradas a cal y canto, fue la de estar visitando un pueblo con gente vigilando detrás de los visillos de la ventana. De vez en cuando se escuchaba, casi exagera­damente, casi como si uno se lo estuviera inventando o esperase in­ventárselo, un cerrojo que recorría la calle, que salía del pueblo y que se perdía en una resonancia entre los omóplatos de los dos mon­tes negros que planeaban siniestramente sobre las casas blanquea­das. No había nadie en la calle y las únicas figuras visibles eran las de dos guardias civiles sentados en un cuatro latas ladeado sobre una cuneta a la entrada del pueblo.
MÁS INFORMACIÓN Puerto Hurraco, odio a muerte en la España profunda Todo lo publicado en EL PAÍS sobre el caso 2015: Puerto Hurraco quiere olvidar 2010: El último de los asesinos se ahorca en su celda 1994: 688 años de cárcel para los hermanos Izquierdo De vez en cuando, algún vecino cruzaba velozmente y miraba al­rededor como si tuviera que cerciorarse del lugar en que vivía. Con el paso del tiempo, se terminaba descubriendo a otros periodistas y fotógrafos, que salían apresuradamente de una casa para entrar en otra y que ya habían adoptado los hábitos clandestinos de la pobla­ción. El día que siguió al entierro de las víctimas, entre el fragor de cepillos que intentaban borrar la sangre del domingo, un vecino pi­dió a los reporteros que no se marcharan, «porque así se sentían más protegidos». Pero, al mismo tiempo, no aceptaba hospedajes «por temor a represalias». La guerra de Antonio y Emilio Izquierdo ha­bía derivado en una guerra interna: a ver quién dice y qué a los pe­riodistas.
En los días siguientes a la matanza, uno de los aspectos más sorprendentes —para un recién llegado— era el clima de tensión que se había creado entre los propios vecinos. Daba la impresión de que la alarma no había dejado de sonar todavía y de que esta vez el peligro no iba a venir de afuera —Emilio y Antonio vivían en Monte­rrubio de la Serena—, sino de los intestinos de la aldea. La razón, sencilla, pero que tardaba en descubrirse, tenía que ver con los in­trincados lazos de parentesco de los habitantes de Puerto Hurraco. Los Izquierdo y los Cabanillas se odiaban, y el hecho es que una buena parte de las familias de Puerto Hurraco eran Cabanillas o Iz­quierdo, pero una parte aún mayor había mezclado sus apellidos con el sistema endogámico tan habitual en las zonas rurales y aisladas del interior de la península. De forma que los Cabanillas Izquierdo o los Izquierdo Cabanillas suponían un verdadero grueso de la po­blación.
El cementerio era una prueba contundente de esta tupida red de peligros. Situado a un costado de la carretera general, rodea­do de un campo que parecía en estío permanente, mostraba con to­da claridad y en letras de molde la hegemonía de los dos apellidos y de sus mezclas. Para mayor enrarecimiento, en la catástrofe del do­mingo había muerto una cuñada del marido de Emilia Izquierdo, la tercera hermana en discordia junto a Luciana y Ángela —a las que más tarde se acusaría de haber inducido a sus hermanos al asesinato.
En esos días, cada cual podía imaginar la amenaza en el interior de su propia casa o lindando con la del vecino. Todo dependía del bando en que cada uno decidiera alistarse o se sintiera incluido, ha­bida cuenta de que todos y cada uno tenían innumerables posibili­dades de pertenecer a ambos. Por tanto, una cierta arbitrariedad surgida de lo que no se sabía del otro, del próximo, cuyos verdade­ros sentimientos podían haber estado escondidos o disimulados para brotar ahora repentinamente, se unía a la conmoción y al miedo generalizado. La ecuación resultante era, pues, miedo más arbitra­riedad y su solución, una incógnita. Curiosamente, esos mismos tér­minos habían estado, como se vería después, en el origen de la tra­gedia.
Los días que siguieron al suceso fueron días temidos. Había mie­do al regreso de las hermanas presuntamente instigadoras, Luciana y Ángela, evaporadas desde la semana anterior; miedo a Antonio Cabanillas, el padre de las niñas asesinadas; miedo a la respuesta de las distintas ramas de las distintas f31nilias, dentro y fuera del pue­blo; y, sobre todo, un miedo contagioso a que la cuerda del último drama tirase de otros dramas sobre los que el olvido había trabaja­do como una lápida. Algunos vecinos hablaban ya de hacer las ma­letas y de cerrar los escasos negocios. Se temía el éxodo.
Fuera de esto, existía también una aprensión —causada por esta estructura de parentesco— relacionada con que ciertas historias sa­lieran a la luz. Una especie de pudor repentino de una aldea endo­gámica acostumbrada a guardar sus conflictos. Y también un tem­blor vergonzoso a aparecer como el reflejo miserable de esa España profunda, tan traída y llevada por los libros, por el cine y por la te­levisión, de niños en las tinajas, campesinos obtusos y sanguinarios, y malevolencia rural.
En el fondo, con unas cosas y con otras, se estaba jugando la su­pervivencia del pueblo. Había algo más que una disputa sangrienta entre familias: se había puesto en peligro la supervivencia colectiva.
Cuando los vecinos se decidían a hablar era para defender esa su­pervivencia. Insistían, de un modo que se dirigía en primer lugar a su propio convencimiento, como si la presencia del interlocutor sir­viera sobre todo para escucharse a sí mismos, en que el estallido no afectaba más que a los «amadeos» y a los «patas pelás», ramas par­ticulares de los Cabanillas y de los Izquierdo. Aceptar la idea de una guerra entre los Cabanillas y los Izquierdo, sin matices y sin reduc­ciones, era transigir con la idea de una guerra universalizada y con la previsión de una hecatombe a la vuelta de la esquina. Fuera co­mo fuese, el primer gesto de la supervivencia consistía en espantar los fantasmas de una contienda colectiva, particularizando el con­flicto hasta contenerlo en su territorio más pequeño.
La supervivencia, además, merecía la pena en términos objeti­vos. Los términos estaban relacionados con la reciente prosperidad del pueblo, tradicionalmente dedicado a la aceituna, el grano, los cerdos y las ovejas. Las subvenciones estatales y el empleo comuni­tario habían hecho crecer el nivel de vida en los últimos cinco años. Se veían casas nuevas y reformadas por todas partes, las calles es­taban asfaltadas y en los pequeños negocios se respiraban aires de beneficio. Para entenderlo mejor, había que remontarse a la historia de una aldea que no conoció la electricidad hasta los años se­tenta, el agua corriente hasta los ochenta y el asfaltado de las calles hasta hacía seis años. Por primera vez, aquella conciencia colecti­va, secularmente cerrada al mundo, había empezado a asomarse a él. Los defensores de la tesis de la tragedia aislada luchaban con­tra la memoria en una atmósfera de pólvora antigua. Era la memo­ria de una aldea fundada por familias Izquierdo provenientes del cercano Helechal en el siglo pasado y que, a principios de la centu­ria, se encuentran conviviendo con extraños que regresan de una emigración cubana.
En ese momento comenzó la guerra, la guerra de los Camariches (Izquierdo) contra los Habaneros (Cabanillas). Es decir, la guerra de los fundadores contra una familia de intrusos llegada de Cuba. A la vista del entramado presente de parentescos, la resurrección de ese conflicto significaría la guerra de todos contra todos. Después de tan­tos años, y estando tan cerca ya del mundo contemporáneo, los habi­tantes de Puerto Hurraco temían, tras el nefasto domingo de agosto, levantarse por la mañana pensando que cualquiera podía ser un ene­migo, que la fiera dormida podía despertar y llenar el aire de zarpa­zos. Como si no hubiera pasado el tiempo o como si hubiera dado igual que el tiempo hubiera pasado. En ese aspecto, sus sentimientos eran muy semejantes a los sentimientos con que el resto del país les contemplaba. Mientras el país entero, a su vez, se sentía observado por los nuevos y modernos amigos europeos, los mismos que habían surtido la leyenda negra española de hechos que la confirmaban ejemplarmente, de hechos muy semejantes a los de Puerto Hurraco. Seguramente, Puerto Hurraco hizo que los españoles se volvieran tan hipersensibles a la observación como los propios vecinos, y también desde esa oscura culpabilidad nutrida por la incertidumbre y la ig­norancia.
La historia olvidada
Existía, por tanto, una historia de Puerto Hurraco, una historia escondida y, al parecer, fatalmente olvidada, a la que se había re­gresado brutalmente a causa de ese mismo olvido.
Hacia 1920. Unos niños juegan en el polvo marrón de una calle­juela. Los hombres arrastran sus mulas en el campo y las dos len­guas de piedra negra que desde la montaña lamen Puerto Hurraco lanzan chispazos de luz. Los niños son Ángel Cabanillas, apodado El Rapa, y los hijos de La Torcía y La Daniela, ambas de familia Iz­quierdo. De pronto, se enredan en una gresca. El Rapa, de catorce años, se marcha a su casa. Al cabo de un rato, cuando quiere salir de nuevo a la calle, La Torcía y La Daniela le esperan armadas. La madre de Ángel Cabanillas no le deja salir. El incidente crea una tensión desproporcionada entre las familias. No hay un previo con­flicto de tierras, ni otro conocido. Pero la tensión alcanza los años si­guientes, cuando las familias aparecen en la historia completamen­te enconadas.
Año 1928 o 1929. Luis Cabanillas se interpone en la amistad de su hermana Matilde con Alejandro García Izquierdo. Alejandro pide ayuda a los parientes Izquierdo y traman esperar a Luis a la salida del salón de baile de Marcelo Merino. Son las últimas horas de la fiesta, el ambiente del salón está espeso y un amigo de Luis abre la ventana. Por encima de los tejados distingue el perfil lunar de los montes y, con la misma luz, a Alejandro y a sus primos apostados en una de las callejuelas. Luis hace cuestión de honor en salir mientras tantea la navaja que lleva en el bolsillo del pantalón. Antes de que los Izquierdo reaccionen, asesta una puñalada en el cuello a Alejan­dro García. El acuchillado nunca llegó a recuperarse totalmente. «Se quedó como atontado.» Luis Cabanillas fue condenado a siete me­ses de cárcel ya posterior destierro en Peñarroya.
Año 1935. Se repite el suceso con distintos protagonistas e inversa fortuna. Un baile en una fiesta cercana. Basilio Cabanillas ronda a Amelia Izquierdo, prima de Daniel Izquierdo, por mote El Dentis­ta. Al parecer, Basilio y Amelia se entienden. El Dentista interrum­pe la escena y discute con Basilio. El clima se caldea a lo largo de la noche. Finalmente, El Dentista lanza una amenaza y se marcha. Ba­silio regresa al pueblo caminando, sorteando pedregales y olivos en una noche cerrada. El Dentista surge de entre unos matorrales y le apalea hasta tumbarlo. Basilio consigue llegar a su casa y de allí a un hospital de Badajoz, donde tardará semanas en reponerse. Daniel Izquierdo, El Dentista, fue encarcelado y años después tuvo que pa­gar fianza para conseguir la licencia de escopeta.
Hasta estas fechas, los conflictos responden al esquema de Ca­mariches contra Habaneros. No hay disputas materiales de ninguna especie. Las disputas tienen trasfondo grupal y las heredan los pa­rientes por extensión consanguínea y cronológica. Se trata de los fundadores y de los emigrantes que legan a su descendencia una probable competitividad a escala local y sólo explicable dentro de un entorno cerrado donde el roce produce una marca cuya exposición continua tiende a pasar por herida.
El resto forma parte de una historia más y mejor manejada por los que todavía viven. Pasaron 26 años desde las andanzas de El Dentista hasta la desgracia siguiente. En ese plazo largo, que no se­ría el único de magnitud que mediaría entre catástrofes, los Cabani­llas y los Izquierdo debieron de fundirse en una maraña de lazos de parentela, que hoy son inextricables y amenazadores. Estos lazos parecían configurar una paz decisiva. Pero en Puerto Hurraco la paz ni se decide ni tiene dueños.
Años 50. Amadeo Cabanillas Caballero y Manuel Izquierdo, llama­do Mal Tiempo, echan ovejas en los tristes pastos de Puerto Hurraco. Las fincas lindan. No hay cercado, sólo un golpe largo de tierra amon­tonada que las separa. Las ovejas entienden mal la delimitación y se la saltan sin reflexionar. Otra gresca, de no grandes dimensiones, pe­ro que se conserva en la memoria como un hito de este prolongado ca­mino de desavenencias. El que algo así se conserve en la memoria es lo más inquietante de todo.
Año 1961. Se produce el primer choque entre Antonio Cabanillas -el padre de las niñas asesinadas-, todavía niño, y los futuros cri­minales de sus hijas, Emilio y Antonio Izquierdo. «Al niño le tupie­ron la boca de hierba.» El padre de las niñas asesinadas negó en esos días aciagos de agosto que tuviera jamás un roce con Antonio y Emi­lio. Aunque lo negaba no como si negara el hecho, sino como si ne­gara cualquier especie de memoria. Mientras se dirigía con su trac­tor al campo, dos días después de las desgraciadas pérdidas, de la boca de Antonio Cabanillas se escapaba la palabra «maldad» con una certeza religiosa.
El caso es que, sin moverse de la fecha, Amadeo Cabanillas Ri­vera, hijo del otro Amadeo y hermano de Antonio, discutió con Jeró­nimo y Luciana, hermanos de Antonio y Emilio por el asunto del chaval. Luciana se rompe un brazo al caer empujada por Amadeo: ésta es toda la historia de amor que vivieron y que en 1990 levanta­ba especulaciones acerca de un despecho sentimental que habría ali­mentado la última fase del resentimiento. Jerónimo esperó en la fin­ca de Las Pelícanas a Amadeo y lo mató de una cuchillada. Años de cárcel, psiquiátrico y destierro a Monterrubio, a seis kilómetros. El pueblo donde vivían y desde el que tramaron los hermanos Izquier­do la matanza.
1984, veintitrés años más tarde. La casa de Isabel Izquierdo, ma­dre de los convictos y hermana de Mal Tiempo, se incendia. La ma­dre muere, y las hermanas, que estaban esa noche en la casa, acusan a Antonio Cabanillas de haber prendido el fuego y al pueblo entero de no haberles ayudado. Lo cierto es que olvidaron a su madre entre las llamas y que muy pocos vecinos llegaron a despertarse esa noche.
  1. Jerónimo repite cuchillada en la Cooperativa de Monterru­bio, esta vez sobre Antonio Cabanillas, que tiene que ser ingresado. A partir de este momento, los Patas Pelás se enclaustran en su feu­do de Monterrubio. Los hermanos se dedican a jugar a las cartas y a toma: helados de corte, una especie de pasión. Luciana y Ángela van clamando justicia por las calles, se arrodillan delante del cuar­telillo de la Guardia Civil y obligan a los vecinos a desenchufar los frigoríficos ya parar los relojes de pared, por temor a que camufla­ran bombas. Una existencia entre la locura y el miedo, alimentada por confidentes y enzarzadores. Después de que la locura y el miedo hubieran fermentado lo suficiente y se hubieran descompuesto en su propio caldo de cultivo, llegó el domingo sangriento, tras las fiestas de agosto. «Vengo a por el Puerto, esto vengo esperando hace seis años», dicen que gritaba Emilio Izquierdo desde el callejón entre descarga y descarga de su repetidora.
Ruido de cerrojos
Esta historia pudo componerse a partir de fragmentos, de confi­dencias a media voz, hechas en el pequeño bar donde los parro­quianos se limitaban a jugar a las cartas y a vigilar permanente­mente a los periodistas o, tras llamar a alguna puerta, atravesar un largo pasillo y quedarse en el patio del fondo mientras los dueños de la casa echaban los cerrojos. Jamás se confiaban en grupo. Las úni­cas posibilidades dependían de encontrar a solas al interlocutor o de sacarle de la proximidad de los otros. Las mujeres y los hombres ha­blaban en su casa sólo a condición de que no estuviera el cónyuge. La mutua vigilancia a que todos se sometían daba como resultado un silencio a medias y, muchas veces, ficciones o falsedades.
Los más proclives a soltarse, y no mucho, eran los emigrantes que habían regresado para las fiestas y los que habían tomado la deci­sión de marcharse. Por lo general, se negaban a dar el nombre y sólo apuntaban la rama de Izquierdo o Cabanillas a la que pertenecían y cuya posición estratégica en el conflicto era prácticamente imposi­ble desentrañar para el forastero. La mayoría hablaba como Caba­nillas en esos momentos, pero un ligero contraste con el siguiente in­terlocutor arrojaba la idea contraria. No decían su nombre, aunque se denunciaban entre ellos. «Ése con el que dice que ha hablado es un Amadeo» o «ese es un Pata Pelá».
Al llegar la noche, los guardias civiles recomendaban severamen­te que los periodistas dejaran el pueblo. Entonces sí que sonaban los cerrojos más allá de toda atmósfera literaria. Miguel Gener hizo unas espléndidas fotografías de lo que era la noche en Puerto Hurraco, aguantando en aquella oscuridad tensa en la que las luces de los fa­roles se pegaban al suelo y dejaban recortado por encima el cielo an­cho, espeso y nocturno, de las tierras pacenses. Esas fotografías con­siguieron reproducir las tenebrosas impresiones que podría haber sentido cualquiera que se acercara a Puerto Hurraco horas después de la, carnicería. Algo así como meterse en un poblado fantasma del viejo Oeste, pero sin épica, cruzado por caminos que se fundían en la noche y con una carretera cercana que parecía el tramo final de todas las carreteras del mundo. Dentro de las casas, las luces se apa­gaban enseguida y entonces el cielo oscuro empezaba a pesar y a desplomarse como la tapa de un ataúd.
En Esparragosa o en Zalamea, a pocos kilómetros, la noche se vi­vía de muy distinta manera. La gente salía a tomar el fresco al qui­cio de la puerta, se veían corros de adolescentes en las puentecillas y paseantes que se adentraban en la tiniebla de los senderos. Eran las horas para respirar un poco de aire, después de los cuarenta gra­dos de secano que habían carbonizado el día. En Puerto Hurraco no se respiraba, los habitantes parecían contener el aliento hasta que pasara algo que se sentía próximo y fatal. Esa noche calurosa de en­cierro daba la verdadera temperatura del ánimo de la gente.
El día 30 de agosto las hermanas Izquierdo, Ángela y Luciana, salieron de un escondrijo de Madrid y tomaron el expreso de Bada­joz. A partir de ese momento iniciaron su escabroso periplo entre las pretensiones del fiscal, que las acusó de conspirar junto a sus her­manos -aunque la Audiencia de Badajoz revocó en febrero de 1992 el auto de procesamiento-, y su inexorable destino psiquiátrico en Mérida. Pero durante los cuatro días en que estuvieron desapareci­das, Ángela y Luciana se presentaban como la clave que podía des­cifrar los enigmas. Y también disolver el sentimiento de amenaza in­mediata que todavía pesaba sobre las gentes de Puerto Hurraco. Su desaparición había prolongado la inquietud, porque, sin lugar a du­das, tanto para los de Puerto Hurraco como para quienes estaban al tanto en Monterrubio de la Serena, había una diferencia sustancial entre el dedo que había apretado el gatillo y el cerebro que había en­viado la orden.
La casa de Monterrubio era una casa de pueblo de dos plantas pe­queñas embutida en una hilera y tan cerrada a cal y canto como, según decían, lo había estado en los últimos años, cuando los hermanos y hermanas Izquierdo vivían en ella. El diagnóstico del vecindario era tan concluyente como lo fue después el de la Audiencia. Eran dos mu­jeres mayores, de 49 y 63 años, prematuramente envejecidas, cuya existencia estaba organizada alrededor de los líos vecinales, que salían dando gritos de su casa y recorrían las calles insultando a sus parien­tes de Puerto Hurraco y a cualquiera de Monterrubio que se cruzara con ellas, que peregrinaban regularmente al cuartelillo y que, simple­mente, «no podían estar bien». En contraste, Emilio y Antonio rara vez protagonizaban un altercado. Parecían bastante pacíficos o quizá sólo tranquilos y, según la opinión del coro popular de Monterrubio, absolutamente dominados por sus hermanas.
Ninguno de los cuatro se había casado. La única pista sentimen­tal relacionaba a Luciana con Amadeo Cabanillas, en el famoso episodio que concluyó con fractura de huesos para la mujer y que inau­guró la última fase criminal entre las familias antagonistas. Luciana negó en días posteriores que hubiera existido semejante posibilidad, como no podía ser de otra manera. Los cuatro hermanos, por lo de­más, apenas salían de la casa de Monterrubio, donde las persianas estaban permanentemente bajadas y los pestillos echados. Allí fue­ron re cociendo su animadversión y sus malos sentimientos durante seis años.
Con todo ello viene el dilema. La matanza de Puerto Hurraco pue­de ser contemplada a la luz de una historia secular de rencillas y con­flictos que culminó de esa manera como podía haber culminado de cualquier otra parecida, o bien esa tragedia hay que observarla a tra­vés de esta última escena, mucho más reducida, mucho más actual, mucho mejor iluminada. Si fuera así, lo que se ofrece a la vista es el cuadro de cuatro hermanos encerrados en sí mismos, con antece­dentes psiquiátricos y con manifestaciones de desequilibrio patentes, aislados en un pueblo de Badajoz que ni siquiera es el suyo, armados hasta los dientes y profiriendo amenazas constantes, ante la pasivi­dad de instituciones y vecinos. Después se conocería el dominio pa­tológico que los mayores ejercían sobre los pequeños y también sal­drían a la luz abultados rumores sobre la vida de los Izquierdo. Pero no había ninguna necesidad de ello, porque un simple vistazo a los historiales clínicos, al entorno familiar en el que habían crecido y aprendido, a su vida cotidiana y a sus hechos cotidianos, habría bas­tado para anticipar un pronóstico de lo que podría ocurrir y de lo que fatalmente ocurrió.
Los desheredados
La historia de la España negra y profunda siempre ha servido ha­cia dentro y desde fuera. Desde fuera, el que más y el que menos ya sabe cómo ha funcionado. Pero, paradójicamente, también ha sido eficaz a la inversa, tapando la desidia de la sociedad civil y de las instituciones públicas, y arrojando al pozo sin fondo de la concien­cia de un pueblo que se ha movido entre la supervivencia y el olvi­do todos los desastres que nadie era capaz de asumir.
Desde un punto de vista literario y dramático conmueve descubrir que un pueblo de doscientos habitantes guarde en su memoria cen­tenaria un arsenal de disputas que van desde lo ridículo hasta lo ca­tastrófico, con nombres y apellidos, con detalles minúsculos trasmi­tidos de padres a hijos como las palabras de una liturgia, y que la tragedia corone finalmente esta memoria. Pero desde el punto de vis­ta de los hechos, lo único que se acerca a los motivos verdaderos —más allá de las leyendas que nos dejan tan enaltecidos como vulne­rables— es la constatación de que cuatro personas enfermas, indivi­dual y socialmente enfermas, armadas, aisladas y sin escapatoria an­te el mundo, explotaron un mal día en un clima colectivo de asombro que sustituyó automáticamente a una colectiva indiferencia.
Como en las malas películas, todo trató de resolverse judicial­mente. Los juicios tienen la virtud de aplicar condenas y de trasfe­rir las ideas de bien y mal a la potestad de un tribunal o de un ju­rado que, en realidad, sólo se ocupa de crímenes y castigos. El juicio de los hermanos Izquierdo causó la misma expectación que la trage­dia y dejó las cosas en el lugar donde se quedan las cosas intocables.
El 17 de enero de 1994, Antonio y Emilio Izquierdo se sentaron en el banquillo de los acusados, cuando ya se había decidido la re­clusión de sus hermanas en el hospital psiquiátrico de Mérida con un diagnóstico de «delirios paranoides». José Gómez Romero, el psi­quiatra que las tenía a su cargo, declaraba en esas fechas, tres años y medio después de su ingreso, que «Luciana y Ángela han mejora­do algo, poco a poco, pasean con otras internas y, sobre todo, Ánge­la ha desarrollado un poco de su personalidad, condicionada por la de su hermana hasta el punto de que, al principio, las cogías por separado y te hablaba utilizando las mismas expresiones que Lucia­na» (EL PAÍS, 23 de enero de 1994). En el juicio, los peritos psiquiá­tricos llegaron a la conclusión de que Emilio y Antonio Izquierdo su­frían «alteración de la personalidad de carácter paranoide». Cosa que, al parecer, «no alteraba el plano de la conciencia», si bien «so­bre esta personalidad, que constituye terreno abonado, hay una vi­vencia (la muerte de la madre) que es vivida de forma muy trau­mática por estas personas y se convierte en una idea sobrevalorada (la venganza) que invade el campo psíquico del sujeto. En este sen­tido estimamos que su capacidad volitiva podría estar disminuida» (EL PAÍS, 18 de enero de 1994). Dado que la psiquiatría se mueve por el mundo como si fuera una ciencia, hay cosas que los legos no pue­den entender. Por ejemplo, el que la conciencia no se altere cuando hay una idea sobrevalorada que invade el campo psíquico del suje­to, disminuyendo además su capacidad volitiva. Misterios del ser.
Los magistrados, en los fundamentos de derecho, afirmaron además que Emilio y Antonio no eran enfermos mentales, exponiendo el he­cho de que ambos «eran capaces de manejar un rebaño de ovejas de unas 1.000 cabezas» y que tenían fincas arrendadas, «consiguiendo, a pesar de la crisis por la que atraviesa el campo, poseer una carti­lla de ahorros con unos diez millones» (EL PAÍS, 26 de enero de 1994). Es decir, habría una relación inequívoca entre la salud mental y la gestión económica y agropecuaria. Estaríamos aquí ante una especie de protestantismo psicológico —visto a través de la doctrina de la predestinación mental.
Así pues, los delirios paranoides de los hermanos y de las herma­nas Izquierdo tuvieron distinto final como consecuencia de la dife­rente relación con el gatillo. La justicia actuó sobre los hechos y se limitó a sancionarlos, salomónicamente, con sus dos espadas con­temporáneas: el psiquiátrico y la cárcel. El 25 de enero de 1994, An­tonio y Emilio Izquierdo fueron condenados a 688 años de cárcel perfectamente divididos entre ambos como autores criminalmente responsables de nueve asesinatos consumados y seis frustrados. Los ponentes afirmaron que los dos hermanos prepararon por «vengan­za» un «plan de exterminio del mayor número de habitantes posible de Puerto Hurraco».
Aunque la Justicia dictó sentencia, y con ella la sentencia del ol­vido o del comienzo del olvido, lo cierto es que, más que disipar la temida imagen de España, la reveló en fotografías nuevas. La mitad locos o idiotas, la mitad asesinos carniceros. Y, sin embargo, habían pasado muchas otras cosas sobre las que no se podía dictar senten­cia como la abrumada existencia de esas cuatro personas encerradas en una casa de Monterrubio de la Serena hablando con sus fantas­mas en un idioma delirante, o la supervivencia en un entorno capaz de trasmitir de generación en generación la forma en que unas ove­jas se saltaron unas lindes de tierra amontonada para provocar una refriega. El mundo es complicado y la ley lo simplifica en términos de habitabilidad convencional, cuando la ley se cumple. Pero, con toda certeza, la masacre de Puerto Hurraco debió servir para llevar a la superficie una imagen de la España actual más allá de los tópi­cos y de las ideas conformadas a las que invita la desidia intelectual de la que somos ancestrales herederos. Muchas regiones rurales es­pañolas están todavía iniciando el siglo XX y esta situación no se re­fiere solamente a medios materiales de vida o a capacidad de pro­mover recursos, sino también al lugar que ocupan en el proyecto de este país. El abandono a su locura de los cuatro hermanos Izquier­do podría ser también el abandono a que se ha sometido a una vas­ta extensión de la vida española que no encuentra su sitio en ningún proyecto y que no se ve reflejada en ningún futuro. La España ne­gra no está hecha de ningún material particular. Si está hecha de al­go es de los ojos que no quieren mirarla.
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2016.12.16 09:28 rafa-bl EL MÉTODO QUE ME AYUDÓ A ENCONTRAR MI CAMINO EN LA VIDA

Hace poco más de dos años que estaba totalmente perdido. No encontraba mi lugar en el mundo. Todo lo que “siempre había deseado” no se parecía ni de lejos a la realidad. Llegué a un punto en el que decidí que tenía que dar un giro a mi vida. Sin saberlo seguí una serie de pasos que me ayudaron a descubrir cómo quería que fuese mi vida, qué hacer para vivir la vida como realmente deseaba y así volver a ser feliz y estar a gusto conmigo mismo. Más abajo encontrarás el método exacto que me ayudó a mí y a otros a descubrir lo que realmente quieren y necesitan en la vida para ser felices o incluso a qué quieren dedicarse. No he ocultado nada, está todo detallado para ti, e incluso he hecho parte del trabajo por ti presentando muchos ejemplos y hasta un caso práctico. Todo lo que tienes que hacer es seguir leyendo y ponerlo en práctica.
Lo que la sociedad quiere no es lo que yo quiero
Desde fuera todo era diferente, sin embargo. Hacía sólo 3 meses que había terminado la universidad y ya había conseguido un trabajo indefinido, con muy buen sueldo, en la mayor empresa del mundo en ese campo. El sueño español (si no el sueño de gran parte de la gente de este planeta) dirían muchos. Supongo que te imaginarás todo lo demás, tus amigos y tu familia súper orgullosos de ti: “¡Enhorabuena, ya te has colocado!”
Al poco tiempo descubrí que YO no era feliz. Todos los días me despertaba con un agujero en el estómago, y no de hambre, si no de angustia. Perdí peso y me sentía culpable. Mis padres habían hecho un gran esfuerzo para que pudiese estudiar, había arrastrado a mi novia hasta allí conmigo… No podía rendirme, dale una oportunidad al trabajo me decían todos a mi alrededor. Yo también lo creía. Pero el trabajo no ayudaba y yo menos.
Aguanté así unos meses. Durante ese tiempo empezó a crecer en mí una vocecita que me decía la vida no puede ser así. No puede ser que a partir de los 20 y tantos todo se reduzca a trabajar y trabajar y vivir los fines de semana y cuando te dejan coger vacaciones…¡Y cuando te jubiles! Ja, ¿y si palmo antes? ¿O he cotizado en España? He tenido experiencias en mi joven vida como para saber que puedes palmar en cualquier momento…
Sentía que algo tenía que cambiar. No podía seguir así. Mi estado estaba afectando a mi relación de pareja y lo peor de todo es que me estaba convirtiendo en alguien que yo no era. Me miraba al espejo y no me reconocía, la pena y la ansiedad se reflejaban en mi rostro, cuando antes había ganas de vivir.
¿Qué hago para cambiar mi situación?
No sabía a quién ni a dónde acudir. No sabía qué quería hacer ni cómo dar un giro a mi vida. Empecé a leer blogs y a escuchar podcasts. Ayudaba, pero claro, estando perdido y con baja autoestima no sabía qué camino seguir, iba detrás de todo lo que relucía y la realidad es que así no solucioné nada. Seguía perdido, triste y además abrumado por tanta información. Y también estaba el miedo al fracaso, que si bien muchos a nuestro alrededor alimentan, somos nosotros los que más leña al fuego echamos con nuestro come come mental a todas horas.
Sin embargo, en aquel momento, fracaso para mí significaba quedarme inmóvil y aceptar mi estado y mi situación. Si no hacía nada por cambiar una situación que me estaba afectando emocionalmente, si no hacía nada por volver a ser yo mismo, sentirme bien conmigo mismo y ser feliz en mi día a día, ¿cómo voy a contribuir a la felicidad de las personas que me rodean y me quieren? Entonces vi clarísimo que permanecer así y no hacer nada por cambiarlo sí que sería un fracaso absoluto.
Así que no me quedó otra que apañármelas yo solito. Porque te guste o no, al que más le duele cuando estás mal es a ti mismo. Descubrí que primero tenía que arreglar las cosas conmigo mismo y averiguar hacia donde quería ir. Las estrategias, tácticas, modelos de negocio, cambio de trabajo, etc, vendría después. Primero tienes que saber a dónde vas para meter unas cosas u otras en la maleta.
Con el tiempo, he analizado desde fuera todo lo que hice para salir del pozo en el que me encontraba. Así he podido desarrollar un método, El Método Tórcar, para que otras personas también puedan dar ese cambio de rumbo a sus vidas.
El Método Tórcar
El objetivo principal es diseñar la situación perfecta para que puedas conectar contigo mismo (suena muy místico, pero no lo es), para que puedas ver claramente quién eres y qué quieres en la vida ahora mismo. Las personas cambiamos a lo largo de la vida y con ellos nuestras motivaciones y gustos, así que abraza el método y siéntete cómodo descubriéndote a ti mismo.
1. Elígete a ti mismo
Todos tenemos responsabilidades. Repito todos. Pero otra cosa que también tenemos todos son huecos en el día. Momentos en los que puedes elegir lo que haces. Mientras vas al trabajo, mientras haces ejercicio, etc. No pasa nada si cambias Facebook o Instagram durante unos días para realmente dedicarte a ti mismo. Uno de mis favoritos es mientras me ducho. El agua caliente es un gran estimulante de la mente pues ayuda a entrar en un estado de tranquilidad y seguridad, si aún no lo has probado te lo recomiendo. En esos huecos, elígete a ti mismo, sé egoísta. Si te lo puedes permitir, marca esos huecos en tu horario, para que nadie te moleste.
2. Diseña tu mundo
Aquí no se trata de pensar si queremos ir a un spa, a una playa paradisíaca o pasar un finde de maratón de tu serie favorita. Idealmente, ya sabrás en qué momento del día puedes ser egoísta y ELEGIRTE A TI MISMO. Ahora hay que ir un paso más allá para que esos momentos realmente sean tuyos. Para que a pesar de que lo hagas en público, como ir al trabajo en metro, tu mente no esté por completo en ese lugar, sino que esté en un camino de exploración hacia tu interior.
¿Te suena la expresión “estás en tu mundo”? Bien, pues ése es el estado que queremos conseguir. Pero queremos ir un poco más allá, queremos que nuestro mundo esté lo más aislado posible del resto. Para ello tienes que descubrir qué elemento o elementos tienes que añadir a tu momento de egoísmo para poder aislarte y concentrarte única y verdaderamente en ti mismo.
Por si estás un poco confundido o confundida, y no sabes claramente qué tienes que hacer. A continuación, te presento algunos ejemplos.
*Ejemplo #1. Piensa en una persona a la que le gusta correr y cuando corre escucha una música determinada. Una música que, por una razón u otra, le impulsa a seguir adelante a pesar del dolor en los músculos, el cansancio o la falta de oxígeno en los pulmones. A pesar de todas las señales de su cuerpo que activan esa voz que dice ¡párate, párate!, esa persona sigue adelante, incluso más rápido, porque lo que escucha ha conectado con su interior, con esa voz que grita más fuerte y que dice “sigue, corre más rápido”, esa voz que te ayuda a visualizar situaciones que aún no han sucedido, como en este caso, terminar tu carrera en menos de X minutos, o correr un tramo a una velocidad que no habías alcanzado hasta entonces. O simplemente te anima a no pararte.
*Ejemplo #2. Imagina una persona, sentada en una terraza o en el sofá de su casa. Pero su mente está volando mucho más lejos. Está pensando en sus cosas, o imaginando lo que podría o no podría haber sido, o simplemente soñando con las siguientes vacaciones. El entorno le proporciona los elementos visuales y auditivos necesarios para aislarse del mundo.
*Ejemplo #3 (mi favorito). Piensa en cualquier persona que está escuchando su música favorita. Puede ser cualquiera, las vemos por todas partes. La probabilidad de que esta persona esté en “su mundo” es muy alta. Es música que nos inspira mientras trabajamos o estudiamos, mientras nos duchamos o viajamos.
*Ejemplo #4. Una persona observa un cuadro (o una escultura, o el cartel de publicidad de la parada del bus) algo en esa imagen le hace recordar lo que hizo ayer a mediodía. Ese pensamiento le lleva a rememorar que fue lo que comió y así sigue viajando en su interior hasta que termina recordando lo mal que le habló a su madre y que además no tenía ningún motivo para hacerlo, tras lo cual la llama para pedirle perdón. Un bonito y necesario gesto que tal vez no habría sucedido sin la influencia del estímulo visual.
Espero que ahora entiendas mucho mejor el tipo de elementos/estímulos que estamos buscando.
Por si aún no caes en ningún estímulo que te pueda ayudar, aquí tienes unas pautas generales para buscarlos:
*Piensa cuando fue la última vez que te emocionaste por algo. No es necesario que llorases, pero sí que sintieras ese pellizco en el estómago, ya sea por alegría o tristeza. Una vez que lo hayas identificado, piensa qué fue lo que tocó tu fibra sentimental. Una foto, la banda sonora de una película, un recuerdo de la infancia, lo que sea.
*Igualmente sirve pensar en cuando te has sentido inspirado por algo o alguien, por ejemplo una persona que dedica su vida a salvar a los orangutanes en peligro por el comercio de la palma. Si leer este tipo de hechos te inspira, adelante, aquí tienes tu estímulo.
ÚLTIMO RECURSO: el olfato. También conocido como el sentido del recuerdo. Todo el mundo tiene alrededor múltiples fuentes aromáticas. Tan sólo tienes que probar hasta que alguna de ellas inicie el viaje hacia tu mundo.
No debemos perder de vista nuestro objetivo: encontrar estímulos externos que nos ayuden a aislarnos de nuestro entorno para concentrarnos en nosotros mismos. De esta manera podremos usarlos cada vez que queramos iniciar ese viaje de exploración hacia nuestro interior.
Llegados a este punto, deberías haber identificado:
A. El mejor momento para aislarte. B. Estímulos o elementos externos que te ayuden a meterte en “tu mundo”.
Si es así, continúa hasta el siguiente y último paso.
3. La Respuesta
Una vez que hayas conseguido aislarte y estés pensando en tus cosas debes recordar que esto es un ejercicio. Estás buscando la respuesta a la gran pregunta:
¿Qué es lo que de verdad quiero hacer en la vida?
O cualquier otra de las múltiples variantes que tiene esta pregunta. La realidad es que puede que no encuentres la respuesta, o que no haya respuesta.
No desesperes, no estás solo/a, yo no encontré respuesta a esa pregunta.
Pero lo que es seguro es que vas a encontrar muchas respuestas, si haces las preguntas adecuadas, y que esas respuestas te van a guiar por el camino que te va a ayudar a salir del estado de inmovilismo e incertidumbre en el que te encuentras.
Comienza con preguntas más genéricas y ve profundizando poco a poco con preguntas más específicas. Debes empezar por tu pasado más cercano e ir retrocediendo poco a poco hasta donde necesites llegar. Recuerda que lo que importa eres tú. Te has elegido a ti mismo. Sólo hazte preguntas relacionadas contigo mismo.
Aquí tienes una lista de algunas de las preguntas que puedes hacerte: -¿Cuándo fue la última vez que me sentí feliz? -¿Cuándo fue la última vez que me sentí útil? -¿Cuándo fue la última vez que disfruté de lo que estaba haciendo?
-Fue una sensación pasajera o duró varias horas, días,…,meses, etc. -¿Qué estaba haciendo? -¿Estaba solo/a? -¿Qué influencia tuvieron las personas a mi alrededor? -¿Cómo era mi vida en ese momento? -¿Era mi forma de vida la causa de esa sensación? - ¿He sentido esto más veces a lo largo de mi vida?
La lista es infinita pues cada persona es un mundo diferente. Lo importante es que vayas profundizando para detallar las respuestas lo máximo posible. Lo consideras necesario, apunta todas lo que vayas encontrando. Así irás creando una especie de mapa con ideas que te ayudará a retomar por donde te quedaste en la sesión anterior y a sacar ideas y conclusiones más claras.
Aquí tienes un caso real para que comprendas mejor el proceso completo.
Caso real: una amiga me contó que no le gustaba su trabajo, pero que ella había estudiado para eso. Pensaba que si cambiaba de trabajo volvería a ser igual pero con otros compañeros y un edificio diferente. Por otro lado si no hacía ese cambio natural, pasar de un trabajo a otro similar, no sabía que otra alternativa coger. Estaba perdida.
Le sugerí que siguiera mi método (en aquel momento sólo eran una serie de consejos prácticos). En su caso ella decidió dedicar su camino de ida y vuelta al trabajo para poner el método en práctica, pues tiene otras responsabilidades que le ocupan el resto del tiempo “libre”. Llenó su móvil de su música y podcasts favoritos.
A las dos semanas me comentó que se sentía un poco atascada, que no encontraba respuestas. Yo le dije que jugara con el tiempo. No te ciñas sólo a hace unos meses, vuela hasta tu infancia si lo ves necesario. El siguiente fin de semana me contó que había descubierto que el último periodo de tiempo que se sintió feliz con el trabajo y con su vida en general, fue cuando justo después de la carrera tuvo que trabajar un tiempo como camarera. Pero también me dijo que ella no quería estar trabajando de camarera toda la vida.
Mi respuesta fue: ¿Ves cómo estás avanzando? Has descubierto dos cosas: uno, cuando fue el último periodo largo en el que eras feliz con todos los aspectos de tu vida y dos, algo que no quieres hacer. Es tan importante tener claro la dirección que tomar como la que no tomar.
Le sugerí que analizase mejor ese periodo de tiempo, qué era lo que más le gustaba, con quien se juntaba en ese momento, que hacía en sus ratos libres…También le dije que buscase otros periodos en su vida en los que se hubiera sentido de manera similar.
A los diez días recibí una llamada suya. Estaba muy emocionada: “Rafa esto es increíble, ¡lo encontré! Ya sé lo que quiero”.
Ella descubrió que se había sentido de forma parecida durante sus años de universidad. Lo único que compartían esos dos periodos de tiempo era su pareja. Esos dos periodos sucedieron en años diferentes, en lugares diferentes, rodeada de personas diferentes y dedicándose a tareas muy diferentes. ¿Entonces? Ella descubrió que lo que le hacía feliz era la libertad. Poder ser dueña de sus días con sus horas y minutos. Poder estar en la puerta del cole recogiendo a sus hijos a medio día, o cogerse un puente largo con su marido sin tener que pedir permiso a nadie.
Esto es sólo un ejemplo sobre una persona concreta. Ella descubrió que lo que le faltaba a su vida era salir de la monotonía impuesta por su trabajo tradicional y recuperar su libertad y su capacidad de decidir.
No encontró una respuesta clara, del tipo: tienes que dedicarte a vender periódicos, por ejemplo. Se dio cuenta de que ella necesita sentirse libre y dueña de su tiempo para ser plenamente feliz. Este fue un gran paso hacia delante en su vida.
Tras esto se sentía llena de energía y dispuesta a seguir indagando. Usó el mismo método, lo único que cambió fueron las preguntas que se hizo a sí misma, y descubrió que quería ayudar a los demás. La forma, ya la averiguaría por el camino. Poco a poco. Después de aplicar los 3 pasos del método todo era diferente para ella, ya sabía lo que le faltaba para ser feliz, y eso lo cambiaba todo.
Ahora es TU turno. Ya sabes cómo puedes descubrir qué necesitas en tu vida para ser feliz o incluso a qué dedicarte. Las respuestas son únicas e impredecibles, pero lo que sí es seguro es que las vas a encontrar.
Deja el inmovilismo y ponte a ello, el camino sólo se hace al andar, así que…¡ANDA!
Lo más importante es que aproveches este método (o cualquier otro) y salgas de la situación en la que te encuentras, así que ponte en acción.
¿Qué has descubierto al aplicar este método? ¿Crees que le falta algo? ¿Por qué no lo has llevado a cabo?
Deja un comentario, los contesto todos personalmente.
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2016.12.16 09:17 rafa-bl EL MÉTODO QUE ME AYUDÓ A ENCONTRAR MI CAMINO EN LA VIDA

Hace poco más de dos años que estaba totalmente perdido. No encontraba mi lugar en el mundo. Todo lo que “siempre había deseado” no se parecía ni de lejos a la realidad. Llegué a un punto en el que decidí que tenía que dar un giro a mi vida. Sin saberlo seguí una serie de pasos que me ayudaron a descubrir cómo quería que fuese mi vida, qué hacer para vivir la vida como realmente deseaba y así volver a ser feliz y estar a gusto conmigo mismo.
Más abajo encontrarás el método exacto que me ayudó a mí y a otros a descubrir lo que realmente quieren y necesitan en la vida para ser felices o incluso a qué quieren dedicarse.
No he ocultado nada, está todo detallado para ti, e incluso he hecho parte del trabajo por ti presentando muchos ejemplos y hasta un caso práctico. Todo lo que tienes que hacer es seguir leyendo y ponerlo en práctica.
Lo que la sociedad quiere no es lo que yo quiero
Desde fuera todo era diferente, sin embargo. Hacía sólo 3 meses que había terminado la universidad y ya había conseguido un trabajo indefinido, con muy buen sueldo, en la mayor empresa del mundo en ese campo. El sueño español (si no el sueño de gran parte de la gente de este planeta) dirían muchos. Supongo que te imaginarás todo lo demás, tus amigos y tu familia súper orgullosos de ti: “¡Enhorabuena, ya te has colocado!”
Al poco tiempo descubrí que YO no era feliz. Todos los días me despertaba con un agujero en el estómago, y no de hambre, si no de angustia. Perdí peso y me sentía culpable. Mis padres habían hecho un gran esfuerzo para que pudiese estudiar, había arrastrado a mi novia hasta allí conmigo… No podía rendirme, dale una oportunidad al trabajo me decían todos a mi alrededor. Yo también lo creía. Pero el trabajo no ayudaba y yo menos.
Aguanté así unos meses. Durante ese tiempo empezó a crecer en mí una vocecita que me decía la vida no puede ser así. No puede ser que a partir de los 20 y tantos todo se reduzca a trabajar y trabajar y vivir los fines de semana y cuando te dejan coger vacaciones…¡Y cuando te jubiles! Ja, ¿y si palmo antes? ¿O he cotizado en España? He tenido experiencias en mi joven vida como para saber que puedes palmar en cualquier momento…
Sentía que algo tenía que cambiar. No podía seguir así. Mi estado estaba afectando a mi relación de pareja y lo peor de todo es que me estaba convirtiendo en alguien que yo no era. Me miraba al espejo y no me reconocía, la pena y la ansiedad se reflejaban en mi rostro, cuando antes había ganas de vivir.
¿Qué hago para cambiar mi situación?
No sabía a quién ni a dónde acudir. No sabía qué quería hacer ni cómo dar un giro a mi vida. Empecé a leer blogs y a escuchar podcasts. Ayudaba, pero claro, estando perdido y con baja autoestima no sabía qué camino seguir, iba detrás de todo lo que relucía y la realidad es que así no solucioné nada. Seguía perdido, triste y además abrumado por tanta información. Y también estaba el miedo al fracaso, que si bien muchos a nuestro alrededor alimentan, somos nosotros los que más leña al fuego echamos con nuestro come come mental a todas horas.
Sin embargo, en aquel momento, fracaso para mí significaba quedarme inmóvil y aceptar mi estado y mi situación. Si no hacía nada por cambiar una situación que me estaba afectando emocionalmente, si no hacía nada por volver a ser yo mismo, sentirme bien conmigo mismo y ser feliz en mi día a día, ¿cómo voy a contribuir a la felicidad de las personas que me rodean y me quieren? Entonces vi clarísimo que permanecer así y no hacer nada por cambiarlo sí que sería un fracaso absoluto.
Así que no me quedó otra que apañármelas yo solito. Porque te guste o no, al que más le duele cuando estás mal es a ti mismo.
Descubrí que primero tenía que arreglar las cosas conmigo mismo y averiguar hacia donde quería ir. Las estrategias, tácticas, modelos de negocio, cambio de trabajo, etc, vendría después. Primero tienes que saber a dónde vas para meter unas cosas u otras en la maleta.
Con el tiempo, he analizado desde fuera todo lo que hice para salir del pozo en el que me encontraba. Así he podido desarrollar un método, El Método Tórcar, para que otras personas también puedan dar ese cambio de rumbo a sus vidas.
El Método Tórcar
El objetivo principal es diseñar la situación perfecta para que puedas conectar contigo mismo (suena muy místico, pero no lo es), para que puedas ver claramente quién eres y qué quieres en la vida ahora mismo. Las personas cambiamos a lo largo de la vida y con ellos nuestras motivaciones y gustos, así que abraza el método y siéntete cómodo descubriéndote a ti mismo.
1. Elígete a ti mismo
Todos tenemos responsabilidades. Repito todos. Pero otra cosa que también tenemos todos son huecos en el día. Momentos en los que puedes elegir lo que haces. Mientras vas al trabajo, mientras haces ejercicio, etc. No pasa nada si cambias Facebook o Instagram durante unos días para realmente dedicarte a ti mismo. Uno de mis favoritos es mientras me ducho. El agua caliente es un gran estimulante de la mente pues ayuda a entrar en un estado de tranquilidad y seguridad, si aún no lo has probado te lo recomiendo.
En esos huecos, elígete a ti mismo, sé egoísta. Si te lo puedes permitir, marca esos huecos en tu horario, para que nadie te moleste.
2. Diseña tu mundo
Aquí no se trata de pensar si queremos ir a un spa, a una playa paradisíaca o pasar un finde de maratón de tu serie favorita. Idealmente, ya sabrás en qué momento del día puedes ser egoísta y ELEGIRTE A TI MISMO. Ahora hay que ir un paso más allá para que esos momentos realmente sean tuyos. Para que a pesar de que lo hagas en público, como ir al trabajo en metro, tu mente no esté por completo en ese lugar, sino que esté en un camino de exploración hacia tu interior.
¿Te suena la expresión “estás en tu mundo”? Bien, pues ése es el estado que queremos conseguir. Pero queremos ir un poco más allá, queremos que nuestro mundo esté lo más aislado posible del resto. Para ello tienes que descubrir qué elemento o elementos tienes que añadir a tu momento de egoísmo para poder aislarte y concentrarte única y verdaderamente en ti mismo.
Por si estás un poco confundido o confundida, y no sabes claramente qué tienes que hacer. A continuación, te presento algunos ejemplos.
*Ejemplo #1. Piensa en una persona a la que le gusta correr y cuando corre escucha una música determinada. Una música que, por una razón u otra, le impulsa a seguir adelante a pesar del dolor en los músculos, el cansancio o la falta de oxígeno en los pulmones. A pesar de todas las señales de su cuerpo que activan esa voz que dice ¡párate, párate!, esa persona sigue adelante, incluso más rápido, porque lo que escucha ha conectado con su interior, con esa voz que grita más fuerte y que dice “sigue, corre más rápido”, esa voz que te ayuda a visualizar situaciones que aún no han sucedido, como en este caso, terminar tu carrera en menos de X minutos, o correr un tramo a una velocidad que no habías alcanzado hasta entonces. O simplemente te anima a no pararte.
*Ejemplo #2. Imagina una persona, sentada en una terraza o en el sofá de su casa. Pero su mente está volando mucho más lejos. Está pensando en sus cosas, o imaginando lo que podría o no podría haber sido, o simplemente soñando con las siguientes vacaciones. El entorno le proporciona los elementos visuales y auditivos necesarios para aislarse del mundo.
*Ejemplo #3 (mi favorito). Piensa en cualquier persona que está escuchando su música favorita. Puede ser cualquiera, las vemos por todas partes. La probabilidad de que esta persona esté en “su mundo” es muy alta. Es música que nos inspira mientras trabajamos o estudiamos, mientras nos duchamos o viajamos.
*Ejemplo #4. Una persona observa un cuadro (o una escultura, o el cartel de publicidad de la parada del bus) algo en esa imagen le hace recordar lo que hizo ayer a mediodía. Ese pensamiento le lleva a rememorar que fue lo que comió y así sigue viajando en su interior hasta que termina recordando lo mal que le habló a su madre y que además no tenía ningún motivo para hacerlo, tras lo cual la llama para pedirle perdón. Un bonito y necesario gesto que tal vez no habría sucedido sin la influencia del estímulo visual.
Espero que ahora entiendas mucho mejor el tipo de elementos/estímulos que estamos buscando.
Por si aún no caes en ningún estímulo que te pueda ayudar, aquí tienes unas pautas generales para buscarlos:
*Piensa cuando fue la última vez que te emocionaste por algo. No es necesario que llorases, pero sí que sintieras ese pellizco en el estómago, ya sea por alegría o tristeza. Una vez que lo hayas identificado, piensa qué fue lo que tocó tu fibra sentimental. Una foto, la banda sonora de una película, un recuerdo de la infancia, lo que sea.
*Igualmente sirve pensar en cuando te has sentido inspirado por algo o alguien, por ejemplo una persona que dedica su vida a salvar a los orangutanes en peligro por el comercio de la palma. Si leer este tipo de hechos te inspira, adelante, aquí tienes tu estímulo.
ÚLTIMO RECURSO: el olfato. También conocido como el sentido del recuerdo. Todo el mundo tiene alrededor múltiples fuentes aromáticas. Tan sólo tienes que probar hasta que alguna de ellas inicie el viaje hacia tu mundo.
No debemos perder de vista nuestro objetivo: encontrar estímulos externos que nos ayuden a aislarnos de nuestro entorno para concentrarnos en nosotros mismos. De esta manera podremos usarlos cada vez que queramos iniciar ese viaje de exploración hacia nuestro interior.
Llegados a este punto, deberías haber identificado:
A. El mejor momento para aislarte. B. Estímulos o elementos externos que te ayuden a meterte en “tu mundo”.
Si es así, continúa hasta el siguiente y último paso.
3. La Respuesta
Una vez que hayas conseguido aislarte y estés pensando en tus cosas debes recordar que esto es un ejercicio. Estás buscando la respuesta a la gran pregunta:
¿Qué es lo que de verdad quiero hacer en la vida?
O cualquier otra de las múltiples variantes que tiene esta pregunta. La realidad es que puede que no encuentres la respuesta, o que no haya respuesta.
No desesperes, no estás solo/a, yo no encontré respuesta a esa pregunta.
Pero lo que es seguro es que vas a encontrar muchas respuestas, si haces las preguntas adecuadas, y que esas respuestas te van a guiar por el camino que te va a ayudar a salir del estado de inmovilismo e incertidumbre en el que te encuentras.
Comienza con preguntas más genéricas y ve profundizando poco a poco con preguntas más específicas. Debes empezar por tu pasado más cercano e ir retrocediendo poco a poco hasta donde necesites llegar. Recuerda que lo que importa eres tú. Te has elegido a ti mismo. Sólo hazte preguntas relacionadas contigo mismo.
Aquí tienes una lista de algunas de las preguntas que puedes hacerte: -¿Cuándo fue la última vez que me sentí feliz? -¿Cuándo fue la última vez que me sentí útil? -¿Cuándo fue la última vez que disfruté de lo que estaba haciendo?
-Fue una sensación pasajera o duró varias horas, días,…,meses, etc. -¿Qué estaba haciendo? -¿Estaba solo/a? -¿Qué influencia tuvieron las personas a mi alrededor? -¿Cómo era mi vida en ese momento? -¿Era mi forma de vida la causa de esa sensación? - ¿He sentido esto más veces a lo largo de mi vida?
La lista es infinita pues cada persona es un mundo diferente. Lo importante es que vayas profundizando para detallar las respuestas lo máximo posible. Lo consideras necesario, apunta todas lo que vayas encontrando. Así irás creando una especie de mapa con ideas que te ayudará a retomar por donde te quedaste en la sesión anterior y a sacar ideas y conclusiones más claras.
Aquí tienes un caso real para que comprendas mejor el proceso completo.
Caso real: una amiga me contó que no le gustaba su trabajo, pero que ella había estudiado para eso. Pensaba que si cambiaba de trabajo volvería a ser igual pero con otros compañeros y un edificio diferente. Por otro lado si no hacía ese cambio natural, pasar de un trabajo a otro similar, no sabía que otra alternativa coger. Estaba perdida.
Le sugerí que siguiera mi método (en aquel momento sólo eran una serie de consejos prácticos). En su caso ella decidió dedicar su camino de ida y vuelta al trabajo para poner el método en práctica, pues tiene otras responsabilidades que le ocupan el resto del tiempo “libre”. Llenó su móvil de su música y podcasts favoritos.
A las dos semanas me comentó que se sentía un poco atascada, que no encontraba respuestas. Yo le dije que jugara con el tiempo. No te ciñas sólo a hace unos meses, vuela hasta tu infancia si lo ves necesario. El siguiente fin de semana me contó que había descubierto que el último periodo de tiempo que se sintió feliz con el trabajo y con su vida en general, fue cuando justo después de la carrera tuvo que trabajar un tiempo como camarera. Pero también me dijo que ella no quería estar trabajando de camarera toda la vida.
Mi respuesta fue: ¿Ves cómo estás avanzando? Has descubierto dos cosas: uno, cuando fue el último periodo largo en el que eras feliz con todos los aspectos de tu vida y dos, algo que no quieres hacer. Es tan importante tener claro la dirección que tomar como la que no tomar.
Le sugerí que analizase mejor ese periodo de tiempo, qué era lo que más le gustaba, con quien se juntaba en ese momento, que hacía en sus ratos libres…También le dije que buscase otros periodos en su vida en los que se hubiera sentido de manera similar. A los diez días recibí una llamada suya. Estaba muy emocionada: “Rafa esto es increíble, ¡lo encontré! Ya sé lo que quiero”.
Ella descubrió que se había sentido de forma parecida durante sus años de universidad. Lo único que compartían esos dos periodos de tiempo era su pareja. Esos dos periodos sucedieron en años diferentes, en lugares diferentes, rodeada de personas diferentes y dedicándose a tareas muy diferentes. ¿Entonces? Ella descubrió que lo que le hacía feliz era la libertad. Poder ser dueña de sus días con sus horas y minutos. Poder estar en la puerta del cole recogiendo a sus hijos a medio día, o cogerse un puente largo con su marido sin tener que pedir permiso a nadie.
Esto es sólo un ejemplo sobre una persona concreta. Ella descubrió que lo que le faltaba a su vida era salir de la monotonía impuesta por su trabajo tradicional y recuperar su libertad y su capacidad de decidir.
No encontró una respuesta clara, del tipo: tienes que dedicarte a vender periódicos, por ejemplo. Se dio cuenta de que ella necesita sentirse libre y dueña de su tiempo para ser plenamente feliz. Este fue un gran paso hacia delante en su vida.
Tras esto se sentía llena de energía y dispuesta seguir a indagando. Usó el mismo método, lo único que cambió fueron las preguntas que se hizo a sí misma, y descubrió que quería ayudar a los demás. La forma, ya la averiguaría por el camino. Poco a poco. Después de aplicar los 3 pasos del método todo era diferente para ella, ya sabía lo que le faltaba para ser feliz, y eso lo cambiaba todo.
Ahora es TU turno. Ya sabes cómo puedes descubrir qué necesitas en tu vida para ser feliz o incluso a qué dedicarte. Las respuestas son únicas e impredecibles, pero lo que sí es seguro es que las vas a encontrar.
Deja el inmovilismo y ponte a ello, el camino sólo se hace al andar, así que…¡ANDA!
Lo importante es que aproveches este método (o cualquier otro) y salgas de la situación en la que te encuentras, asi que ponte en acción.
¿Qué has descubierto al aplicar este método? ¿Crees que le falta algo? ¿Por qué no lo has llevado a cabo?
Deja un comentario, los contesto todos personalmente.
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